Икона «Господь Спас Архиерей Великий, арт И417-7» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Иконографический образ «Господь Спас Архиерей Великий» принадлежит к одному из глубочайших литургических изображений в православном предании. На этой иконе Господь Иисус Христос представлен в полном облачении архиерея — в фелони, омофоре, поручах и с литургическим венцом (или митрой) на главе, часто с Евангелием в руках или в благословляющем жесте. Корни этого иконографического типа восходят к апостольскому учению, особенно к Посланию к Евреям, где Христос именуется Первосвященником по чину Мелхиседека. Византийская традиция сформировала этот образ в период с IX по XI века, когда литургическое богословие достигло особой глубины. Икона напоминает верующим, что Христос есть не только Пастырь и Учитель, но и совершитель Нового Завета — Тот, Кто Сам приносит жертву и Сам является Жертвой. В русской иконописи данный тип получил распространение начиная с XIV–XV столетий, особенно в монастырских росписях и деисусных чинах. Образ несёт в себе глубокий догматический смысл: он свидетельствует о двух природах Христа — Божественной и человеческой — и о Его священническом служении, продолжающемся в Таинствах Церкви. Взирая на эту икону, верующий осознаёт, что каждая Литургия есть продолжение того единого и вечного священнодействия, которое Господь совершил на Голгофе и совершает присносущно в Небесном Святилище.

Даты празднования

Образ «Господь Спас Архиерей Великий» не имеет отдельного, обособленного дня празднования в общеправославном церковном календаре, однако его почитание неразрывно связано с важнейшими литургическими и догматическими праздниками Церкви. Прежде всего этот образ сопряжён с воспоминанием священнической молитвы Спасителя (Ин. 17), которая нередко вспоминается в богослужебных текстах, особенно в дни, посвящённые Христу как Первосвященнику Нового Завета. Великий четверг, когда Церковь воспоминает установление Таинства Евхаристии, является одним из наиболее значимых дней, в которые литургическое звучание данного иконографического образа раскрывается с особой полнотой. В этот день вспоминается Тайная Вечеря, на которой Господь, как Архиерей Великий, совершил пресуществление хлеба и вина в Свои Пречистые Тело и Кровь. Кроме того, чтение иконы может совпадать с днём Недели о мытаре и фарисее, когда богослужебные тексты особенно говорят о Христовом священстве и Его милосердии к кающимся. В ряде епархий и монастырей существуют местные традиции почитания этой иконы, дни памяти которых определяются благословением местного архиерея. Обращение к образу уместно и в любой день, когда верующий желает испросить у Господа помощи в духовной жизни, особенно перед совершением Таинств.

Высказывания святых отцов

Святитель Иоанн Златоуст, толкуя Послание к Евреям, с величайшей силой говорит о Христе как о Первосвященнике: «Он есть Первосвященник не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. Он принёс Себя в жертву, и эта жертва — превыше всех ветхозаветных приношений, ибо Она очищает не тень греха, но самый грех». Златоуст подчёркивает, что священство Христово вечно и неизменно, потому что оно основано не на человеческом преемстве, а на Божественном достоинстве Спасителя. Святитель Григорий Богослов пишет о Христе как о Посреднике между Богом и человеком, Который «будучи Богом, стал человеком, дабы, приняв на Себя нашу немощь, вознести нас к Отчему престолу». Его слова указывают на то, что архиерейское служение Спасителя есть дело Его любви и снисхождения к роду человеческому. Святитель Кирилл Александрийский говорит: «Христос есть и Жертва, и Приносящий жертву, и Первосвященник, и Жрец. Он всё совершил Сам, дабы мы были освящены Его Пречистою Кровию». Эти слова раскрывают тайну иконы: Господь изображён не как сторонний служитель, а как Сам Совершитель нашего спасения. Преподобный Максим Исповедник добавляет, что Христос-Архиерей соединяет в Себе небесное и земное, являясь истинным Медиатором, в Котором обретает примирение всё творение.

Молитва перед иконой

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Архиерею Великий, Первосвященниче Нового и Вечного Завета! Ты един по чину Мелхиседекову, приносящий и Приносимый, освящающий и Освящаемый. Ты взошёл на Крестный жертвенник ради спасения рода человеческого и, воскреснув из мёртвых, предстал перед Отцем Небесным ходатаем нового завета. Призри с высоты Святого Твоего славословия на немощь мою и не отрини молитвы, смиренно приносимой перед пречистым образом Твоим. Ты знаешь немощи и скорби мои, Ты ведаешь сокровенные раны души моей. Яко Архиерей, испытавший всё, кроме греха, буди ми покров и заступление. Очисти совесть мою от мёртвых дел, дабы мог я служить Тебе, Богу Живому, нелицемерно и в духе истинном. Укрепи меня в вере, утверди в надежде, воспламени любовь к Тебе и к ближним моим. Не попусти мне уклониться от пути заповедей Твоих, но настави мя на путь покаяния и жизни вечныя. Да буду причастником Таин Твоих не в осуждение, но во исцеление души и тела. Ты бо еси освящение наше и упование несомненное. Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В чём помогает икона

Перед иконой «Господь Спас Архиерей Великий» верующие обращаются с молитвами, касающимися многих сторон духовной и земной жизни. Прежде всего этот образ помогает страждущим в укреплении веры и обретении мирного расположения духа. Взирая на Господа в архиерейском облачении, молящийся вспоминает, что Сам Христос ходатайствует за него перед Отцем Небесным, и это сознание приносит глубокое утешение в скорбях и искушениях. Икону часто поминают в молитвах о здравии — как телесном, так и душевном. Люди, переживающие тяжёлые болезни или душевные недуги, находят в этом образе утешение и надежду на Божественное врачевание. Также перед иконой молятся о помощи в делах, требующих мудрости и рассудительности, — архиерейский образ Спасителя напоминает о Его премудром Промысле. Особое значение икона имеет для пастырей и церковнослужителей, которые в ней находят вдохновение для своего служения и пример верного исполнения долга. Миряне же обращаются к этому образу с прошениями о мире в семье, об уврачевании раздоров и о даровании смирения. Немаловажно, что икона помогает в подготовке к Таинствам — Исповеди и Причащения, настраивая сердце на покаянный лад и благоговейное принятие Святых Христовых Тайн. Икона является духовной опорой для всех, кто стремится жить по заповедям и ищет пути ко спасению.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.