Икона «Господь Спас Архиерей Великий, арт И417-8» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Иконография «Господь Спас Архиерей Великий» восходит к глубокой библейской традике, в которой Господь Иисус Христос предстаёт как вечный Первосвященник по чину Мелхиседека. Образ Спасителя в архиерейских одеждах — в фелони, омофоре, с епитрахилью — соединяет два великих лика: Божественного Владыки и Предстоятеля, ходатайствующего перед Отцом Небесным за род человеческий. Первые изображения Христа в священническом облачении появились ещё в раннехристианском искусстве. Особенно широко эта иконография распространилась на Руси в XVI–XVII веках, когда богословская мысль углублённо размышляла о первосвященническом служении Спасителя. На иконе Христос изображается с Евангелием или свитком в руках, благословляющим десным перстосложением, что подчёркивает Его учительный и литургический авторитет. Изображение «Господь Спас Архиерей Великий, арт И417-8» представляет собой вдумчивую работу иконописцев, верных каноническим преданиям Русской Православной Церкви. Каждая деталь облачения несёт глубокий догматический смысл: омофор знаменует заблудшую овцу, возложенную на плечи Пастыря; епитрахиль — непрерывную благодать священства; фелонь — полноту Божественной славы. Икона напоминает верующим, что Христос не только Искупитель и Учитель, но и совершенный Архиерей, Который Сам принёс Себя в жертву и непрестанно ходатайствует за нас в Небесном Святилище. Этот образ несёт утешение каждому, кто обращается к Господу как к своему Предстателю и Заступнику.

Даты празднования

Икона «Господь Спас Архиерей Великий» не имеет отдельного дня празднования в церковном календаре, однако её почитание тесно связано с несколькими великими торжествами и воспоминаниями Православной Церкви, в которых раскрывается тема Христа как Небесного Первосвященника. В Великий четверг Церковь вспоминает Тайную Вечерю, на которой Господь установил Таинство Еucharистии — бескровную Жертву, приносимую Им как Архиереем Нового Завета. В этот день особенно уместно молитвенное обращение к иконе, изображающей Христа в священническом облачении. В неделю о Страшном Суде (Мясопустное воскресение) Церковь вспоминает Христа как Судию и Архиерея, Который предстоит на Престоле суда. Праздник Преображения Господня 19 августа (6 августа по ст. стилю) также соприкасается с этой иконографией: на Фаворе ученики увидели славу Божественного Первосвященника, преображённого светом. Помимо того, каждый воскресный день, когда верные собираются на Литургию, является днём тайноводственного предстояния Христа-Архиерея. Практика благоговейного почитания данной иконы распространена как в храмовых богослужениях, так и в домашнем молитвенном правиле. Многие верующие обращаются к этому образу в дни памяти великих святителей — Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста (30 января / 12 февраля и 30 января по ст. стилю), — ибо святители суть земные подражатели Архиерея Небесного. Таким образом, икона сопровождает христианина на протяжении всего литургического года, являя живую связь между земным богослужением и Небесным Святилищем, где Христос навеки предстоит за нас.

Высказывания святых отцов

Святитель Иоанн Златоуст в своих толкованиях на Послание к Евреям пишет: «Господь наш Иисус Христос есть Первосвященник не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. Он вошёл не в рукотворное святилище, но в самое Небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие». Эти слова прекрасно раскрывают смысл иконы «Спас Архиерей Великий» — Христос как вечный Архиерей, совершающий служение в Горнем Святилище. Святитель Афанасий Великий говорит: «Слово стало плотию, дабы мы, созерцая Архиерея нашего, Который очистил грехи наши, могли получить дерзновение приступать к Престолу благодати». Слова святителя Афанасия указывают на то, что именно через Христа-Первосвященника человек обретает доступ к Божией милости. Святитель Григорий Богослов отмечает: «Он — Архиерей великий, прошедший небеса, не такого нам нужно было Архиерея, который не мог бы сострадать немощам нашим, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха». Это богословское созерцание наполняет икону глубочайшим утешением: Христос-Архиерей не далёк от наших скорбей, но соучаствует в них. Преподобный Максим Исповедник добавляет: «Он стал Первосвященником не потому, что имел нужду в жертве за Себя, но дабы Самому быть Жертвою и Архиереем, приносящим и Приносимым». В этих словах — сердцевина архиерейского служения Спасителя, которое и являет нам священный образ иконы. Святитель Филарет Московский завещал: «Помни, что имеешь Архиерея, предстоящего пред Богом; к Нему прибегай, Его проси, у Него ищи заступления». Икона напоминает нам об этом непрестанном ходатайстве.

Молитва перед иконой

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Архиерею Великий, прошедый небеса! Ты еси Первосвященник исповедания нашего, не по чину Ааронову, но по чину Мелхиседекову, во веки пребывающий. Ты принёл Себя Самого в жертву непорочную, очистив грехи наша, и седеши одесную Престола Величествия на небесех, непрестанно ходатайствуя о нас, грешных и недостойных рабех Твоих. Призри с Высоты Святыя Твоея на смирение наше и не презри моления сердца сокрушённого. Ты веми скорби наша, яко Сам искушен был еси по всяческим, подобно нам, разве греха. Помози нам нести крест жития сего с терпением и надеждою на Тя. Архиерею наш, предстояй непрестанно пред Отцем Небесным, буди нам Предстатель и Заступник в день судный. Огради нас от сетей вражиих, от греховных помыслов, от малодушия и отчаяния. Даруй нам мир совести, твёрдость в вере и пламенную любовь к ближним. Вручи нас Пречистой Матери Твоей, да покрывает нас Омофором Своим от всякаго зла. Укрепи немощь нашу, просвети разум наш светом Евангелия Твоего и сподоби нас причастия Тела и Крови Твоея в жизнь вечную. Яко Ты еси Архиерею наш и Бог, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В чём помогает икона

Икона «Господь Спас Архиерей Великий» несёт в себе благодатную помощь во множестве жизненных обстоятельств, ибо являет Христа в Его непрестанном первосвященническом ходатайстве за род человеческий. Прежде всего, к этой иконе обращаются с молитвой об исцелении душевных и телесных недугов. Вспоминая слова апостола Павла о том, что мы имеем не такого архиерея, который не может сострадать немощам нашим, верующие обретают утешение в болезнях, скорбях и душевных муках. Молитва перед иконой помогает переносить тяжёлые периоды жизни с христианским терпением. Икона помогает в поиске верного жизненного пути и принятии важных решений. Христос-Архиерей, как небесный Наставник, просвещает ум и сердце молящегося, помогая различить волю Божию среди житейских сложностей. Семьи обращаются к этому образу с молитвой о сохранении единства и мира в доме. Христос как Глава Церкви благословляет и укрепляет брачный союз, помогает родителям в воспитании детей в страхе Божием. Многие верующие обретают помощь перед иконой в борьбе с греховными привычками и страстями. Архиерей Небесный, Который Своей Жертвой победил грех и смерть, подаёт силы к покаянию и нравственному обновлению. Также молитва перед иконой помогает обрести мир душевный, примириться с ближними, преодолеть обиды и вражду. Христос-Ходатай учит нас молиться за врагов и прощать, как Он Сам простил распинавших Его. Перед этой иконой полезно молиться духовенству и всем, кто несёт служение в Церкви, испрашивая благодать и силы для верного прохождения своего послушания.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.