Икона «Господь Вседержитель, 50x75 см, арт Ид20241» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Образ Господа Вседержителя (Пантократора) является одним из древнейших и наиболее почитаемых в православном предании. Слово «Пантократор» происходит от греческого «παντοκράτωρ» и означает «Всецарь», «Всемогущий», «Владыка всего». Этот образ восходит к первым векам христианства, когда Церковь, ещё не имея развитой иконографической традиции, бережно хранила апостольское свидетельство о внешнем облике Спасителя.

Согласно церковному преданию, первый нерукотворный образ Христа был создан по Его воле — это Нерукотворный Образ Спаса, чудесно отпечатлевшийся на убрусе. Святой царь Авгарь, страдавший тяжёлой болезнью, послал к Иисусу Христу живописца, но тот не смог написать лик Господа из-за сиявшего от Него света. Тогда Спаситель умыл лицо, отёр его платом, и на нём чудесно запечатлелся Его Пречистый Лик. Этот нерукотворный образ стал первоосновой всей христианской иконописи.

Иконография Пантократора формировалась на протяжении столетий. Наиболее ранние изображения относятся к IV–VI векам и встречаются в римских катакомбах, в синайском монастыре святой Екатерины, в византийских храмах. В русской традиции образ Вседержителя занимает центральное место в иконостасе, помещаясь в Деисусном чине. Христос изображается восседающим на престоле в царском величии или стоящим, с Евангелием в левой руке и в благословляющем жесте правой. Взор Владыки обращён к каждому, кто стоит перед святыней. Размер 50×75 сантиметров позволяет разместить этот торжественный и одновременно проникновенный лик в домашнем молитвенном уголке, создавая атмосферу присутствия Самого Творца.

Даты празднования

Икона Господа Вседержителя не имеет отдельного праздничного дня в православном календаре в узком смысле, однако почитание образа связано со множеством великих праздников, посвящённых Господу нашему Иисусу Христу. Прежде всего это Рождество Христово — 7 января (25 декабря по юлианскому календарю), когда Церковь прославляет Боговоплощение, сошествие Всевышнего в мир человеческий ради нашего спасения.

Не менее значим праздник Богоявления, или Крещения Господня, 19 января (6 января), когда в водах Иорданских открылась тайна Пресвятой Троицы: глас Отца засвидетельствовал о Сыне, а Дух Святой сошёл в виде голубя. Сретение Господне, отмечаемое 15 февраля (2 февраля), напоминает о встрече Богомладенца со старцем Симеоном, который, приняв Младенца на руки, произнёс пророческие слова о свете к просвещению языков.

Во Святую Пасху, праздников Праздник, образ Вседержителя напоминает о победе Христа над смертью, о Воскресении, дарующем надежду всему роду человеческому. Вознесение Господне, Пятидесятница, Преображение на Фаворе — все эти дни наполнены прославлением Того, Кто изображён на иконе Пантократора. Каждое воскресенье в году также посвящено Господу Иисусу Христу. В домашней молитве перед образом Вседержителя верующие обращаются ежедневно, ибо Тот, Кто изображён на доске, не ограничен одним днём — Он живой и присущий всегда.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви на протяжении столетий свидетельствовали о значении почитания иконы Господа Вседержителя и о Его неизреченном величии.

Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Христос есть Образ благости Отчей, ибо Он есть слава Отца, свет невечерний, сила Божия, премудрость Божия. Кто видит Его — видит Отца, ибо они единосущны и нераздельны». Эти слова раскрывают богословский смысл иконы Пантократора: взирая на лик Спасителя, мы приобщаемся к самому Отцу.

Преподобный Иоанн Дамаскин, великий защитник иконопочитания, писал: «Прежде я не поклонялся иконе, но теперь, по пришествии Христову, поклоняюсь, ибо Единородный Сын Божий, приняв плоть, стал видимым. Когда я вижу икону Христа, я не как веществу поклоняюсь, но взирая на изображение, мыслью прихожу к Первообразу». Эти слова особенно важны для понимания сути иконопочитания — мы не обожествляем краски и дерево, но через видимый образ встречаем Живого Бога.

Святитель Григорий Богослов учил: «Очищение ума начинается с благоговейного созерцания лика Христова. Ибо взирающий на образ Вседержителя не может оставаться неизменным — сердце его смягчается, помыслы очищаются, душа обретает мир». Преподобный Серафим Саровский, обращаясь к посетившим его паломникам, указывал: «Стой перед Господом, как пред живым Владыкой, ибо Он — не мёртвый зрак, но Живой Бог, внимательно смотрящий на каждого из нас». Святитель Филарет Московский добавлял: «Икона Вседержителя есть окно в вечность, через которое Господь взирает на мир, а мы дерзаем взирать на Него».

Молитва перед иконой

Перед иконой Господа Вседержителя верующие произносят молитвы, выражающие смирение, покаяние и надежду на милосердие Божие. Приведём текст молитвы, традиционно обращённой к Спасителю:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Вседержителю и Творче всяческих! Призри милостивно на нас, грешных и недостойных раб Твоих, пред святым и пречистым образом Твоим смиренно припадающих. Ты един ведаешь немощи наши, Ты един можеши исцелити язвы души и тела нашего. Не отврати лица Твоего от нас, Владыко, и не остави нас во тьме греховной, но просвети ум наш светом заповедей Твоих. Даруй нам дух сокрушения и истинного покаяния, да не погибнем в суете мирской, но обрящем путь ко спасению. Помилуй нас, Господи, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззакония наша. Укроти в нас страсти неукротимые, истреби помышления лукавые, утверди сердца наша в любви к Тебе и ближним нашим. Ты бо еси Царь мира и Судия праведный, Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитва перед иконой Вседержителя произносится не спеша, с вниманием и благоговением. Желательно предварить её чтением «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся» и «Символа веры». Молитвенное правило может быть кратким или пространным — главное, чтобы оно исходило от сердца, исполненного искренней веры и любви ко Господу. Святые отцы учат: Господь внемлет молитве не столько за красоту слов, сколько за сокрушённое и смиренное сердце.

В чём помогает икона

Икона Господа Вседержителя не является предметом магического воздействия, но, как и всякая святыня, служит посредством в молитвенном общении верующего с Богом. Господь Вседержитель есть Владыка всей твари, и потому нет такой области человеческой жизни, к которой невозможно было бы обратиться к Нему.

Перед образом Вседержителя молятся о прощении грехов и об обращении заблудших. Господь, как Пастырь добрый, не желает гибели ни одного грешника и милостиво приемлет кающихся. Обращаются к Нему и об исцелении телесных недугов, ибо Он есть Врач душ и телес наших. Множество свидетельств хранит Церковь о чудесных исцелениях, происшедших по молитве перед Его образом.

В трудностях житейских — болезнях, скорбях, материальных лишениях, семейных нестроениях — верующие находят утешение перед иконой Пантократора. Вид Его всеведущего взора напоминает, что нет ничего сокрытого от Бога, и Он печётся о каждом. Молятся перед иконой о даровании мудрости и рассуждения, о покровительстве в делах благочестивых, о мире душевном. Особым утешением становится эта икона в минуты отчаяния и уныния — взирая на лик Вседержителя, душа обретает надежду и присутствие Живого Бога.

Перед этим образом молятся и о защите Отечества, о мире во всём мире, о единстве Церкви Христовой. Икона размером 50×75 сантиметров станет подлинным украшением домашнего молитвенного пространства и предметом живой, не прерывающейся связи со Христом Спасителем — Тем, Кто держит в деснице Своей судьбы всех и каждого.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.