Икона «Господь Вседержитель, 50x75 см, арт Ид20285» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Образ Господа Вседержителя (Пантократора) является одним из древнейших и наиболее почитаемых в Православной Церкви. Корни его уходят в первые века христианства, когда верующие, ещё не имевшие единого иконографического канона, стремились запечатлеть лик Спасителя. Уже в росписях римских катакомб II–III веков встречаются изображения Христа с чертами, впоследствии ставшими характерными для иконы Вседержителя: серьёзный, проницательный взгляд, правая рука, поднятая в благословении, и свиток или книга в левой руке, символизирующая Евангелие и Закон Божий.

Окончательное формирование иконографического типа Пантократора произошло в VI–VII веках на христианском Востоке. Знаменитый образ из монастыря Святой Екатерины на Синае, датируемый VI веком, считается одной из старейших сохранившихся икон данного типа. В Византии изображение Вседержителя помещали в центральный купол храма, что подчёркивало богословскую идею: Христос — Глава Церкви и всего мироздания, Тот, в Котором «живём, и движемся, и существуем» (Деян. 17:28).

На Русь иконопись пришла вместе с Крещением в 988 году, и образ Господа Вседержителя занял в ней достойное место. Древнерусские мастера, впитав византийскую традицию, привнесли в неё особую теплоту и глубину, свойственную русскому религиозному чувству. Икона «Господь Вседержитель» в размере 50×75 см, выполненная в соответствии с каноном, продолжает эту многовековую традицию, являясь живым свидетельством непрерывной преемственности церковного предания. Перед таким образом молились наши предки, и перед ним мы возносим молитвы ныне, ощущая единство со всей полнотой Православной Церкви — торжествующей и воинствующей.

Даты празднования

Икона Господа Вседержителя не имеет отдельного празднования в церковном календаре, однако сам образ неразрывно связан со множеством великих праздников Православной Церкви, посвящённых Господу нашему Иисусу Христу. Прежде всего это Рождество Христово (7 января / 25 декабря), когда Слово стало плотью и обитало между нами, Крещение Господне (19 января / 6 января), Преображение Господне (19 августа / 6 августа), Вход Господень в Иерусалим, а также Светлое Христово Воскресение — Пасха, праздник праздников и торжество из торжеств.

Кроме того, Воскресные дни всего года посвящены Христу, ибо каждое воскресенье — малая Пасха, день торжества Жизни над смертью. В эти дни благоговейное поклонение иконе Вседержителя приобретает особое значение. Также обращаются к данному образу в дни Всемирного Воскресения (Страстная суббота) и в дни отдания великих праздников.

В богослужебной практике Православной Церкви наименование «Вседержитель» (греч. Παντοκράτωρ) встречается в многочисленных молитвословиях, тропарях и кондаках. Это слово входит в состав Символа веры: «Верую… во Единаго Господа Иисуса Христа…» и в «Иже на небесех» при завершении молитвы Господней «Отче наш». Так Церковь свидетельствует: Христос — не просто Учитель или пророк, но Бог Всемогущий, Творец и Промыслитель, содержащий в Своей деснице всю вселенную. Каждый день церковного года, каждая Божественная литургия напоминает верным об этой великой истине, а икона Вседержитель делает её зримой и близкой сердцу каждого молящегося.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви неоднократно обращались к образу Христа Вседержителя в своих творениях, раскрывая глубинный богословский смысл этого наименования и иконографии.

Святитель Иоанн Златоуст в своих толкованиях на Священное Писание говорит: «Именем Вседержителя именуется Сын Божий не потому, что Он получил власть от другого, но потому, что Он — единосущный Отцу и вместе с Ним всё содержит и всем управляет. Ничто не ускользает от Его промысла, нет твари, которая была бы вне Его заботы». Эти слова напоминают нам, что, взирая на икону, мы видим не просто изображение, но Самого Живого Бога, присутствующего среди нас.

Преподобный Иоанн Дамаскин, великий защитник иконопочитания, писал: «Когда мы взираем на образ Вседержителя, мы возводим ум свой от видимого к невидимому, от тварного к Нетварному. Икона — окно в горний мир, и чрез это окно взирает на нас Сам Христос, содержащий в длани Своей всяческая». Для святого Иоанна иконописание было не художеством, а формой богословия, написанного красками.

Святитель Григорий Палама, развивая учение о Фаворском свете, подчёркивал: «Божественное сияние, исходящее от лика Спасителя на святых иконах, — не иносказание, но благодатная реальность. Взирающий с верою на образ Вседержителя причащается Божественной благодати, ибо Бог неотступно пребывает со Своим образом».

Преподобный Серафим Саровский, завещая ученикам всегда держать в келии икону Спасителя, говорил: «Господь Вседержитель неусыпно хранит род человеческий. Взирай на Его святой лик почаще — и узришь мир, которого мир сей дать не может».

Молитва перед иконой

Перед иконой Господа Вседержителя верующие обращаются ко Господу с молитвой, в которой исповедуют Его как Творца, Промыслителя и Спасителя. Произносить молитву следует сосредоточенно, смиренно, помня, что мы стоим перед Тем, Кто «ведает тайные сердечныя». Нелишне предварить молитвенное обращение поклонами и кратким чтением «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся» и «Символа веры», чтобы собрать рассеянные помыслы и подготовить сердце.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Вседержителю и Создателю всяческих! Приклонь небеса и снисшедый ради спасения рода человеческаго! Стою пред святою иконою Твоею и молю Тя смиренно: не отврати лица Твоего от мене, грешнаго (грешной), но призри на мя милостивно. Ты веси немощи моя и неможения, Ты ведаеши вся скорби и печали моя. Не остави мя, Господи, на распутии житейском, но направи стопы моя к спасению. Даруй ми разум, да познаю волю Твою святую, и крепость, да исполню ю. Укроти вражду и злобу, обуревающия мя, утоли болезни душевныя и телесныя. Помяни, Господи, в молитве сей и всех ближних моих, всю Церковь Свою святую и весь мир. Ты бо еси Вседержитель — вся возможна Тебе суть. Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

После молитвы полезно некоторое время пребывать в безмолвном предстоянии перед иконой, внимая движениям сердца. Святые отцы учат, что подлинная молитва — не только слово, но и состояние духа, когда ум соединяется с сердцем. Икона Вседержителя напоминает нам: мы никогда не одни — Христос взирает на нас с любовью и готов принять каждое наше слово, каждый вздох, каждую слезу.

В чём помогает икона

Икона Господа Вседержителя не является в православном понимании волшебным предметом, обладающим магической силой. Помощь подаёт Сам Бог по вере и молитве обращённого к Нему человека, а святой образ является посредником, помогающим сосредоточить молитву и ощутить присутствие Божие. Святые отцы единогласно свидетельствуют: «Богу вся возможна», и в этом — утешение каждого христианина.

Перед иконой Вседержителя молятся о даровании здравия души и тела. Верующие просят об исцелении от недугов, о помощи в перенесении болезней и об укреплении сил. Но ещё чаще обращаются к сему образу с молитвами о помощи духовной: о прощении грехов, об избавлении от страстей, о даровании смирения и терпения. Господь, как Вседержитель, может изменить обстоятельства нашей жизни, но чаще Он преображает наше сердце, давая силы переносить испытания.

Семьи обращаются к иконе Вседержителя с молитвой о мире и согласии в доме, о благополучии детей, об устроении судьбы тех, кто пребывает в смятении и неизвестности. Родители молятся о чадах, вступающих на самостоятельный жизненный путь, чтобы Господь не попустил им уклониться от пути истины.

Также икона Вседержителя помогает в моменты отчаяния и уныния. Взирая на лик Христа, содержащего все миры в Своей длани, человек осознаёт, что его скорбь не бесконечна и не безысходна, ибо «у Бога не безсильно никакое слово» (Лк. 1:37). Образ напоминает: даже когда всё вокруг кажется непрочным и изменчивым, есть Тот, Кто неизменен и вечен, — и в Нём мы обретаем непоколебимую надежду.

Икона в формате 50×75 сантиметров прекрасно вписывается в домашний иконостас, являясь его центральным и самым значимым элементом, ибо Господь Вседержитель — Глава Церкви и Глава каждого христианского дома.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.