Икона «Икона Господа Омовение Ног, арт И3294» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Омовение ног» изображает один из самых трогательных и смиренных евангельских эпизодов, происшедший в Великий Четверток, накануне Крестных страданий Господа нашего Иисуса Христа. По свидетельству евангелиста Иоанна Богослова, Спаситель, «возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» и на Тайной Вечери, восстав с вечери, снял с Себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, влил воды в умывальницу и начал омывать ноги ученикам. Это действие было исполнено глубочайшего смирения: Господь, будучи Царём Царей и Господом господствующих, добровольно совершил дело, которое в иудейском обществе полагалось выполнять лишь рабам и слугам.

Данный сюжет с древности занимал особое место в богослужебной жизни и иконописании Православной Церкви. Иконография «Омовения ног» формировалась на основе византийских традиций и получила широкое распространение в русской церковной живописи. На иконе обычно изображён Спаситель, преклонивший колена перед апостолом Петром, который с недоумением и трепетом воспринимает смирение Учителя. Рядом могут быть представлены и другие ученики, ожидающие своей очереди, а также умывальница и полотенце — предметы, ставшие символами безграничного снисхождения Божия к человеческой природе. Икона напоминает верующим о том, что истинное величие открывается не в силе и власти, а в готовности послужить ближнему с любовью и смирением.

Даты празднования

Событие Омовения ног неразрывно связано с богослужебным кругом Страстной седмицы — особого периода в жизни Церкви, когда верующие сугубо сосредоточивают своё внимание на Крестном пути Спасителя. Воспоминание этого евангельского эпизода совершается в контексте Великого Четверга, который посвящён сразу двум великим событиям: установлению Таинства Евхаристии и омовению ног ученикам. Эти два события вместе являют полноту Христовой любви — любви, которая не только питает душу Своим Телом и Кровью, но и смиренно служит каждому человеку.

В Русской Православной Церкви воспоминание Омовения ног совершается в следующие даты:

• — Великий Четверток Страстной седмицы — основной день литургического воспоминания события Омовения ног, когда после Божественной литургии в кафедральных соборах архиерей совершает чин омовения ног священнослужителям
• — Четверг Светлой седмицы — в этот день также совершается чин омовения ног в память о смирении Господа, соединённый с радостью Воскресения Христова
• — Дни храмовых праздников — в храмах и приделах, освящённых в честь данного события, престольный праздник совершается в Великий Четверток

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви уделяли особое внимание толкованию события Омовения ног, видя в нём не только пример смирения, но и глубочайшее богословское откровение о природе Божественной любви. Святитель Иоанн Златоуст в своих беседах на Евангелие от Иоанна подчёркивает, что Господь сознательно избрал этот смиренный поступок, дабы навсегда запечатлеть в сердцах учеников заповедь о взаимном служении. Этот урок обращён не только к апостолам прошлого, но и к каждому христианину всех последующих поколений.

«Христос умыл ноги не только предателю, но и отрекшемуся от Него, показывая нам, что и мы должны благотворить не только верным, но и неверным, и тех, которые делают нам зло, принимать, когда они приходят к покаянию» — святитель Иоанн Златоуст.

Преподобный Ефрем Сирин обращал внимание на то, что омовение ног было также прообразом Таинства Крещения и покаяния — Господь омывает не только телесную, но и душевную нечистоту каждого человека, приходящего к Нему с верой и раскаянием. Святитель Кирилл Александрийский видел в этом событии указание на то, что Христос пришёл послужить всему человечеству и принять на Себя рабий образ ради нашего спасения. Преподобный Симеон Новый Богослов говорил, что подлинное христианство немыслимо без смирения, и омовение ног есть высочайший образец такого смирения, данного нам Самим Богом.

«Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугой. Сие-то и показал Господь делом, когда умывал ноги ученикам» — святитель Тихон Задонский.

Молитва перед иконой

Перед иконой «Омовение ног» верующие обращаются к Господу с молитвой о даровании смирения, кротости и братолюбия. Этот святой образ напоминает молящемуся, что путь христианина есть путь служения друг другу, и что только через смирение возможно приблизиться ко Христу. Молитва перед данной иконой помогает христианину усвоить дух Великого Четверга — дух благодарности за бесконечную любовь Божию и готовности отплатить за эту любовь делами милосердия и самоотвержения.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, смиривыйся до умовения ног учеников Своих и показавый нам образ смирения и служения ближним! Призри милостивно на нас, грешных и недостойных рабов Твоих, предстоящих пред святою иконою Твоею. Научи нас, Владыко, не искать первенства и славы земной, но паче всего любити друг друга чистым сердцем и служити ближним нашим в смирении и кротости. Омый грехи наши слезами покаяния, яко же омыл еси ноги святым учеником Твоим. Даруй нам мир, единодушие и братолюбие, да не будет между нами ни зависти, ни вражды, но всякий да почитает другого себе лучшего. Молим Тя, Человеколюбче, сохрани нас от гордости и тщеславия и сподоби нас быти последними из всех, да будем первыми в Царствии Твоём Небесном. Аминь.

Кроме того, перед этой иконой полезно читать молитву святителю Филарету Московскому, известному своим глубоким смирением, а также 50-й псалом, в котором кающийся просит Бога об омовении души от греховной скверны. Омовение ног, совершённое Господом, есть прообраз того внутреннего омовения, которое совершается в сердце каждого кающегося грешника через Таинство Покаяния и Причастия Святых Христовых Таин.

В чём помогает икона

Икона «Омовение ног» несёт в себе благодатную силу, обращённую к тем, кто ищет помощи в обретении христианских добродетелей и преодолении духовных немощей. Перед этим святым образом молятся как в личных нуждах, так и об устроении мирной жизни в семье и обществе. Образ умывающего ноги Спасителя наполняет сердце упованием на то, что Господь не отвергает никого, но каждого с готовностью принимает и омывает от греховной скверны.

Верующие обращаются к иконе «Омовение ног» со следующими молитвенными прошениями:

• — О даровании истинного смирения и искоренении гордости, которая есть корень всех грехов
• — Об укреплении семейного мира и согласия, истреблении ссор, обид и взаимных упрёков между супругами и родственниками
• — О помощи в преодолении тщеславия и желания первенствовать над другими людьми
• — О даровании духа братолюбия и взаимного служения в общине, приходе или трудовом коллективе
• — Об исцелении от душевных ран, нанесённых оскорблениями и унижениями, и о силе прощать обидчиков
• — О помощи в прохождении Таинства Покаяния с искренним сокрушением сердца
• — О благополучном течении дел, требующих снисхождения, терпения и внимания к нуждам других людей
• — О сохранении от греха осуждения и клеветы на ближних
• — О вразумлении заблудших и отступивших от веры членов семьи, дабы они возвратились ко Христу
• — Об обретении мира душевного и утешения в скорбях и житейских испытаниях

Молясь перед иконой «Омовение ног», верующие приобщаются к тому духу смиренной любви, который явил миру Сам Господь Иисус Христос. Сей святой образ учит, что каждый христианин призван быть не господином, а слугой — и в этом служении открывается подлинная радость и свобода, даруемая Духом Святым.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.