Икона «Владимирская Божья Матерь, арт И502» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Владимирская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее почитаемых святынь Православной Церкви. Предание относит её написание к евангельским временам: по свидетельству церковного предания, образ был написан святым евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезовали Спаситель, Пресвятая Богородица и праведный Иосиф Обручник. Первое достоверное упоминание об иконе относится к XII веку, когда святитель Михаил Киевский получил её в дар от Константинопольского Патриарха. В 1131 году святыня была перенесена в Вышгород под Киевом, где пребывала в женском монастыре. В 1155 году благоверный князь Андрей Боголюбский, отправляясь из Вышгорода во Владимир, взял икону с собой. Дорогой кони, вёзшие повозку с образом, остановились близ Владимира и не могли сдвинуться с места. Князь узрел в этом знамение волю Божией Матери и повелел воздвигнуть на этом месте храм и монастырь. Икону торжественно перенесли во Владимирский Успенский собор, откуда она и получила своё наименование — Владимирская. В 1395 году, когда войска Тамерлана угрожали Москве, москвичи вынесли икону из Владимира и с крестным ходом встретили её у стен столицы. Тамерлан чудесным образом отступил, не вступив в сражение. С того времени Владимирская икона пребывает в Москве и стала одной из главных покровительниц Русской земли. В настоящее время подлинник хранится в храме-музее святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее. Изображение типа «Умиление» показывает Богородицу, приклонившую ланиту к ланите Младенца Христа, что выражает глубокую материнскую нежность и предощущение будущих страданий Сына. Этот образ стал прообразом для множества списков, распространённых по всей православной Руси.

Даты празднования

Владимирская икона Божией Матери особо почитается Русской Православной Церковью, и ей установлено три празднования в течение церковного года, что свидетельствует о неизмеримом значении этой святыни для всего православного народа. Первое празднование совершается 3 июня (21 мая по старому стилю). Оно установлено в память чудесного спасения Москвы от нашествия войск Тамерлана в 1395 году. Когда грозный завоеватель приближался к стенам столицы, святитель Московский Киприан организовал крестный ход с Владимирской иконой из Владимира в Москву. Жители столицы с плачем и молитвой встречали святыню у Кучкова поля. В тот самый час, когда икону вносили в московские стены, Тамерлан, по свидетельству летописей, увидел во сне сияющий лик Богородицы и повелел отступить. Второе празднование установлено 6 сентября (24 августа по старому стилю) в честь перенесения иконы из Владимира в Москву в 1480 году. Это событие связано с утверждением Москвы как духовного центра объединённого Русского государства. Третье празднование приходится на 3 июня (21 мая по старому стилю) и именуется также Сретением Владимирской иконы, ибо в этот день она была встречена крестным ходом и обнесена вокруг стен Москвы. Иногда в богослужебной практике отмечают также 26 августа (8 сентября по новому стилю) — дату перенесения иконы из Москвы в Петроград в 1914 году. В дни празднований верующие стекаются в храмы для молитвы перед списками Владимирской иконы, вознося прошения о защите Отечества, мире и покаянии.

Высказывания святых отцов

Святые отцы и подвижники Русской Православной Церкви неоднократно обращались к образу Владимирской Божией Матери, видя в нём не только историческую святыню, но и живое свидетельство Промысла Божия о Русской земле. Святитель Филарет, митрополит Московский, говорил о Владимирской иконе: «Из всех чудотворных икон Пресвятой Богородицы, прославленных на Руси, Владимирская есть первенствующая и ходатайственная за землю нашу перед Престолом Всевышнего». Он обращал внимание верующих на то, что самое изображение Богоматери, прильнувшей щекой к Сыну, есть образ безграничной любви, побеждающей всякое зло. Святитель Димитрий Ростовский в своих творениях отмечал, что Владимирская икона была послана Руси не случайно: «Пречистая Владычица благоволила обитать среди народа русского, дабы хранить его в годину бед и напастей и утверждать в вере православной». Преподобный Сергий Радонежский, современник чудесного избавления Москвы от Тамерлана, подвигал народ к покаянной молитве перед Владимирским образом, говоря: «Не оружием, не силою, но Духом Святым и заступлением Пречистой сохранится Русь». Святой праведный Иоанн Кронштадтский, великий молитвенник земли Русской, завещал: «Во всякой скорби и обстоянии прибегайте к Матери Божией, и Она не оставит чад Своих. Владимирский лик — есть залог Её милосердия к нам, грешным». Святитель Игнатий (Брянчанинов) учил, что созерцание иконы Умиления должно смягчать ожесточённое сердце человеческое: «Кто внимательно взирает на образ Богоматери, прильнувшей к Божественному Младенцу, тот не может не умиливаться, ибо в сем лике — сама небесная кротость и смирение».

Молитва перед иконой

Молитва перед Владимирской иконой Божией Матери обращена к Небесной Заступнице, неизменно покрывающей Своим омофором землю Русскую и всех, кто с верой и смирением прибегает к Её покрову. В православной традиции существует несколько молитвенных текстов, утверждённых Церковью для возношения перед сим святым образом. Тропарь, глас 4-й: «Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную, восприемши, Владычице, честную икону Твою, к нейже мы ныне притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о пречудная Владычице Богородице! Молися из Тебе Рождшемуся Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианские от всякаго навета вражия и спасет души наша, яко Милосерд». Текст молитвы гласит: «О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Вышши еси всех Ангел и Архангел и всея твари честнейши. Помощница еси обидимых, ненадежных надеждо, убогих обогащение, больных исцеление, грешных спасение. Приими хвалебное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и избави нас от всякаго злаго обстояния, и умоли Рождшагося из Тебе Христа Бога нашего, да спасет души наша». Верующие также обращаются к Богородице и своими словами, прося о помощи в житейских нуждах, о сохранении семьи и Отечества, о даровании мира и согласия. Важно, чтобы молитва произносилась со смирением, искренним покаянием и непоколебимой верой в милосердие Божие и Предстательство Пречистой. Молитвенное правило перед Владимирской иконой может включать чтение акафиста, а также личное прошение. Духовники рекомендуют молиться не спеша, с вниманием к каждому слову, помня, что не красота словес, а сокрушение сердца привлекает благодать Божию.

В чём помогает икона

Владимирская икона Божией Матери почитается верующими как неистощимый источник помощи и заступничества. Опыт многих поколений православных христиан, а также летописные свидетельства чудотворений утверждают, что перед этим святым образом люди получают помощь в самых разных обстоятельствах жизни. Прежде всего, Владимирская икона испросила немало чудесных избавлений целых народов и городов от врагов. Ей молятся о защите Отечества, о даровании мира, об отвращении междоусобных распрей и нашествий иноплеменных. Во время Отечественной войны 1812 года и в годы Великой Отечественной войны верующие обращались к Владимирской иконе с молитвой о сохранении земли Русской. Многие прибегают к этому образу в болезнях, особенно при тяжких и неизлечимых недугах, прося у Пресвятой Богородицы исцеления душевных и телесных немощей. Известны свидетельства, когда неизлечимо больные, отчаявшиеся люди обретали утешение и силу после усердной молитвы перед Владимирским образом. Икону призывают на помощь в семейных скорбях: при неплодии супружества, при разладе между супругами, при воспитании детей. Божия Матерь, изображённая в лоне нежности к Младенцу Христу, есть образ совершенной материнской любви, и потому Она особенно близка к материнским молитвам. Молитва перед Владимирской иконой приносит утешение в скорбях и печали, помогает обрести покой душевный и твёрдость в вере. Грешники, сокрушённые о грехах своих, находят перед сим образом утешение и надежду на прощение. История Русской Церкви свидетельствует: нет такого горя, перед которым Владимирская Заступница оставалась бы равнодушной. Нужно лишь прибегнуть к Ней с искренним сердцем и непоколебимой верой.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.