Икона «Мученики 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенные, арт В7483» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Мученики 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенные» напоминает нам об одном из самых трагических событий, описанных в Священном Писании Нового Завета. Согласно Евангелию от Матфея, когда волхвы с Востока пришли поклониться новорождённому Царю Иудейскому, царь Ирод, объятый страхом за свою власть, приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех младенцев в возрасте от двух лет и ниже. Это страшное повеление было исполнено воинами, безжалостно пролившими кровь невинных младенцев.

Историческое предание Церкви сохранила память об этом бесчеловечном деянии, передавая число погиббших младенцев в количестве четырнадцати тысяч. Хотя точное число погибших не указано в Евангелии, Священное Предание Церкви засвидетельствовало это количество, и оно было закреплено в богослужебных текстах и иконографии. Младенцы эти стали первыми мучениками за Христа, ещё не имея разумения, но приняв смерть за Господа и Спасителя нашего.

На иконе обычно изображается сцена избиения младенцев: воины Ирода с мечами обрушиваются на беззащитных детей, матери отчаянно пытаются защитить своих чад. В верхней части иконы часто помещается образ Богомладенца Христа на руках Пресвятой Богородицы, напоминая, что именно ради спасения человечества пришёл в мир Сын Божий, и именно страх перед Ним побудил Ирода на это страшное преступление. Иконография этого события несёт в себе глубокий богословский смысл — она свидетельствует о том, что зло, направленное против Бога и Его замысла, всегда обращается против самых невинных и беззащитных.

Даты празднования

Святая Православная Церковь чтит память Вифлеемских мучеников, согласно Уставу, 29 декабря по юлианскому календарю (11 января по новому стилю). Этот день установлен в непосредственной близости к празднику Рождества Христова, что имеет глубокий богословский смысл: свет Рождественской звезды омрачается тенью страшного злодеяния Ирода, а радость о пришествии в мир Спасителя соседствует с горечью невинной крови.

Помимо 29 декабря, память младенцев Вифлеемских вспоминается в дни, связанные с богослужебным кругом Рождественского периода. В богослужебных текстах этих дней Церковь прославляет младенцев как мучеников, удостоившихся венцов небесных, хотя они и не были крещены водным крещением. Святые отцы учат, что младенцы эти были крещены собственной кровью, пролитой за Христа, и тем самым стяжали спасение.

В храмах в этот день совершаются особые богослужения, на которых вспоминается подвиг младенцев и горе их матерей. Верующие приходят сюда молиться о детях, об их здравии и спасении, а также поминают всех безвременно ушедших младенцев. День памяти Вифлеемских младенцев является днём особого молитвенного предстательства за невинных детей перед Престолом Божиим. Празднование это входит в число Господских праздников предпразднства и попразднства Рождества Христова, подчёркивая неразрывную связь между Рождеством Спасителя и трагедией Вифлеема.

Высказывания святых отцов

Святитель Иоанн Златоуст в своих толкованиях на Евангелие от Матфея говорил, что младенцы Вифлеемские пострадали не случайно, но по промыслу Божию были удостоены славы мученичества. Златоуст подчёркивал, что эти дети, ещё не познавшие греха, были приведены ко Христу самим Господом, Который даровал им венцы мученические за то, что они приняли смерть ради Его имени.

Преподобный Ефрем Сирин писал, что кровь младенцев Вифлеемских стала свидетельством жестокости человеческого греха и вместе с тем проявления неизреченного милосердия Божия. Он обращал внимание верующих на то, что эти младенцы, ещё не вкусившие суеты мирской, удостоились чистейшего и бескровного мученичества, что делает их предстателями за всех младенцев перед Престолом Всевышнего.

Святитель Димитрий Ростовский, описывая подвиг Вифлеемских младенцев, отмечал, что они стали первыми христианскими мучениками, опередив в этом апостолов. Святитель говорил, что младенцы без слов исповедали Христа, ибо Сам Господь свидетельствовал о них, и что их невинная кровь проповедовала о пришествии Мессии яснее всяких слов. Блаженный Иероним Стридонский, живший в Вифлееме, свидетельствовал, что память о младенцах хранилась в местном предании из века в век, а их гробницы почитались христианами как святыни. Преподобный Симеон Метафраст добавлял, что Ирод, замышляя убийство Христа, не мог предвидеть, что тем самым послужит прославлению тех, кого погубил.

Молитва перед иконой

Перед иконой «Мученики 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенные» верующие возносят молитвы с особым чувством умиления и сострадания. Основная молитва обращена ко Господу, прославившему младенцев в вечных обителях, и содержит прошения о защите детей, даровании им здравия и спасения.

Вот слова молитвы, обращённой к Вифлеемским младенцам: «О святые младенцы, за Христа в Вифлееме от нечестивого Ирода убиенные и Ним же венцами мученическими увенчанные! Молим вас, предстательствуйте о нас, грешных, пред Престолом Господа Славы. Вы, ещё не познавшие греха, пролияли кровь свою за Спасителя мира; молите Его, да спасёт Он и помилует нас. Ходатайствуйте, святые младенцы, о всех детях, в утробе материнской пребывающих, о младенцах, крещённых и некрещённых, о всех малых сих, о них же Сам Господь рече: “Оставите детей приходить ко Мне”. Да покроет их Господь от всякого зла, да сохранит в здравии и благочестии, и да сподобит всех нас Царствия Небесного. Аминь».

Также перед этой иконой принято читать тропарь и кондак мученикам, положенные по богослужебному уставу. Молитва может сопровождаться зажжением свечи, что символизирует свет Христов, просвещающий даже самую глубокую тьму зла. Сердечное молитвенное обращение к Вифлеемским младенцам несёт в себе покаянное чувство и надежду на милосердие Божие.

В чём помогает икона

Икона Вифлеемских младенцев-мучеников почитается верующими как заступница и покровительница детей. Перед ней молятся родители о здравии своих чад, прося святых младенцев умолить Господа о сохранении детей от болезней, бед и напастей. Многие семьи свидетельствуют о помощи Божией после усердной молитвы перед этой иконой, когда дети, тяжело болевшие, обретали исцеление.

Особое место эта икона занимает в молитвах тех, кто переживает скорбь о безвременно ушедших детях. Перед образом Вифлеемских младенцев находят утешение матери, потерявшие своих чад, утешаясь мыслью, что невинные души младенцев пребывают в руках Божиих и удостаиваются вечного блаженства. Церковное предание учит, что святые младенцы Вифлеемские являются молитвенниками за всех детей, как преставившихся от земной жизни, так и находящихся ещё во чреве материнском.

Перед этой иконой также молятся о даровании терпения и утешения в скорбях, о помощи в воспитании детей в вере и благочестии, об ограждении юных душ от соблазнов и искушений мира сего. Верующие обращаются к святым мученикам и с молитвой о мире, о прекращении насилия над невинными, о защите всех страждущих и беззащитных. Икона напоминает каждому христианину о том, что Господь не оставляет без внимания ни одного страдания, и что даже в самой тяжкой скорби промысел Божий пребывает с верными Ему. Обращение к иконе несёт в себе надежду на победу добра над злом и жизни над смертью.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.