Икона «Омывание ног Спасителя, арт И4813» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Омывание ног Спасителя» изображает один из самых трогательных и глубоких по смыслу евангельских эпизодов, описанных в Евангелии от Иоанна (Ин. 13, 1–17). Событие произошло в Иерусалиме, в горнице, где Спаситель совершал Тайную Вечерю со Своими учениками накануте крестных страданий. Перед началом вечери Господь Иисус Христос встал, снял с Себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, влил воды в умывальницу и начал омывать ноги ученикам, отирая их полотенцем, которым был препоясан. Этот беспрецедентный жест смирения поразил апостолов: Сын Божий, Господь и Учитель, добровольно исполнял дело, которое в иудейском обществе возлагалось на самых низших слуг.

Иконографическая традиция изображения этого сюжета восходит к глубокой древности. Раннейшие образы омывания ног встречаются уже в росписях римских катакомб и на саркофагах IV века. В византийском искусстве сюжет получил особое развитие в миниатюрах лицевых Евангелий и в мозаиках храмов. На Руси изображение омывания ног стало широко распространяться с XIV–XV веков, входя в состав иконостасных программ и стенных росписей. Икона с артикулом И4813 продолжает эту благоговейную традицию, запечатлевая момент, когда Христос склонился перед каждым из двенадцати апостолов. На иконе особенно выразительно передан контраст между величием Спасителя и Его добровольным смирением, а также недоумение и трепет учеников.

Богословский смысл образа неисчерпаем. Омывание ног знаменует не только пример смирения для всех последователей Христа, но и прообразует само Искупительное дело Господа: Он пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мк. 10, 45). Икона напоминает верующим, что истинное величие открывается через любовь и служение ближним, а смирение есть путь, указанный Самим Богом.

Даты празднования

Воспоминание евангельского события омывания ног Спасителем своим ученикам тесно связано с богослужебным кругом Страстной седмицы — последней недели перед Светлым Христовым Воскресением. Этот эпизод не имеет отдельного общехристианского праздничного дня в месяцеслове, однако он занимает центральное место в богослужениях Великого Четверга, который в народной и литургической традиции именуется Чистым четвергом.

В Православной Церкви установлены следующие даты, связанные с воспоминанием омывания ног:

• — Великий (Страстной) Четверг — седмица перед Пасхой, подвижная дата; в этот день на литургии и во время вечернего богослужения Церковь особо воспоминает Тайную Вечерю и омовение ног ученикам
• — Неделя (воскресенье) о Ваиях (Вербное воскресенье) — в синаксарях и богослужебных текстах упоминается смирение Господа как предтеча вхождения в Иерусалим
• — Дни Страстной седмицы — в целом, начиная с Великого Понедельника и до Великой Субботы, омывание ног рассматривается как часть евангельского повествования о последних днях земной жизни Спасителя

Особое чинопоследование омовения ног, совершаемое архиереем за богослужением Великого Четверга, является живым напоминанием об этом евангельском событии. В этот день после литургии в кафедральных соборах архиерей омывает ноги двенадцати священнослужителям, воспроизводя жест Христа. Перед иконой «Омывание ног Спасителя» верующие обращаются с молитвой в дни Великого Поста, особенно в Страстную седмицу, а также в любой день, когда сердце нуждается в памяти о смирении и любви Господней.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви уделяли особое внимание толкованию евангельского события омывания ног, видя в нём глубочайший урок смирения, любви и служения. Их слова помогают верующему постичь многогранный богословский смысл иконы и проникнуться благоговением перед снисхождением Божиим к человеческой немощи.

«Омыв ноги, Он сказал: если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу; ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13, 14–15). Этим Господь показал, что нет такого служения, которое было бы недостойно того, кто любит, — блаженный Феофилакт Болгарский.

«Смирение есть одежда, в которую облёкся Бог, когда пришёл к людям. Омовение ног есть проповедь этой одежды, — святитель Иоанн Златоуст.

«Господь омыл ноги ученикам, не отвращаясь даже ног Иуды предателя. Сие учит нас, что милость Божия не знает предела и что любовь Христова не отъемлется даже от падшего, пока он сам не отринет её, — преподобный Ефрем Сирин.

Святитель Григорий Богослов в своих творениях указывал, что омывание ног есть образ кенозиса — самоуничижения Божия, ради которого Слово стало плотью. Преподобный Иоанн Лествичник видел в этом событии вершину смирения, призывая подражать Христу не словом, а делом. Святитель Василий Великий подчёркивал, что через омовение ног Господь упразднил всякое высокомерие и дал верным непререкаемый образец духовной жизни.

Молитва перед иконой

Перед иконой «Омывание ног Спасителя» верующие обращаются ко Господу с молитвой, испрашивая дар смирения, кротости и деятельной любви. Этот святой образ побуждает молящегося размышлять о собственном духовном состоянии, о готовности служить ближним и о необходимости очищения сердца от гордости и самолюбия. Молитва перед иконой помогает верному соотнести свою жизнь с примером, данным Самим Христом.

О Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, смиривыйся до омовения ног учеников Своих! Призри на мя, грешнаго (грешную), и даруй ми дух смирения и кротости, да не возношуся над ближним моим, но паче послужу ему с любовью нелицемерною. Ты, Господи, не отринул еси омытии ног даже Иуды предателя — не отрини и мене в моей немощи, но очисти мя от всякия скверны душевныя и укрепи на пути заповедей Твоих. Научи мя, Владыко, не искати первенства и славы земныя, но творити волю Твою святую в смирении и терпении. Даждь ми зрети в каждом ближнем образ Твой и служити ему так, как бы Тебе Самому служил. Аминь.

Также перед этой иконой принято читать молитву, составленную на основании слов Самого Спасителя из Евангелия от Иоанна: «Господи, Ты дал нам пример, чтобы и мы делали то же, что Ты сотворил. Укрепи нас в сем делании, сохрани от гордости и научи любить друг друга, как Ты возлюбил нас. Да будет слово Твоё светильником ногам нашим на пути смирения и любви, ныне и присно и во веки веков. Аминь.» Молитва перед иконой особенно уместна в дни Великого Поста и Страстной седмицы, а также в любое время, когда сердце жаждет покаяния и обновления.

В чём помогает икона

Икона «Омывание ног Спасителя» несёт в себе благодатную силу примера, данного Самим Господом. Перед ней молятся верующие, стремящиеся утвердиться в добродетелях смирения и любви, а также нуждающиеся в помощи в различных жизненных обстоятельствах. Образ этот обращён не столько к просьбам о земном, сколько к глубинному преображению души, что, впрочем, неотделимо и от помощи в повседневных нуждах.

В чём помогает икона «Омывание ног Спасителя»:

• — В обретении смирения и искоренении гордости — икона помогает молящемуся узреть пример Господнего смирения и принять его как образец собственной жизни
• — В налаживании отношений с ближними — молитва перед иконой способствует примирению, прощению обид и укреплению семейных и дружеских уз
• — В исцелении от самолюбия и честолюбия — перед иконой просят об избавлении от страстей, связанных с возвышением себя над другими
• — В обретении духа служения — икона помогает тем, кто стремится к деятельной любви и бескорыстному попечению о нуждающихся
• — В укреплении на пути покаяния — образ побуждает к честному исповеданию грехов и внутреннему очищению
• — В преодолении раздоров и распрей — молитва перед иконой помогает в восстановлении мира в семье, в общине, в коллективе
• — В обретении терпения и кротости — икона помогает тем, кто борется с гневом, раздражительностью и нетерпением
• — В подготовке к исповеди и Причащению — перед иконой принято готовить сердце к принятию Святых Таин, вспоминая, что омовение ног предшествовало установлению Евхаристии
• — В помощи воспитанию детей в духе христианского смирения — родители молятся перед иконой о том, чтобы их дети усвоили евангельский дух кротости и взаимного уважения
• — В обретении мира душевного и утешения в скорбях — молитва перед иконой приносит утешение тем, кто переживает унижение, несправедливость или тяготы жизни

Какую бы просьбу ни возносил молящийся, главное, о чём свидетельствует эта икона, — это безграничная любовь Божия, не знающая преград и не умаляющая достоинства ни одного человека. Обращаясь к образу, верный призывает в своё сердце ту же любовь, которая побудила Господа склониться к ногам учеников, и просит, чтобы эта любовь преобразила всю его жизнь.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.