Икона «Освященная круглая икона на дереве "Вход Господень в Иерусалим", арт К150-5» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Изображение Входа Господня в Иерусалим относится к одному из самых торжественных и светлых событий евангельской истории. Долгожданный Мессия, о Котором пророки предвозвещали на протяжении столетий, входит в священный город, и народ встречает Его пальмовыми ветвями и радостными восклицаниями: «Осанна Сыну Давидову!» Иконография этого события сформировалась в глубокой древности и претерпела развитие от раннехристианских саркофагов до монументальных росписей соборных храмов. В центре композиции всегда находится Христос, восседающий на молодом осле — символе кротости и мирного царствования. Вокруг Него — апостолы, жители Иерусалима, дети, постилающие одежды на дорогу и держащие в руках ветви.

Круглая форма иконы на дереве, в которой выполнено данное изображение, придаёт образу особую завершённость и глубину. Круг — древний символ вечности, небесного совершенства и бесконечности Божией любви. Помещённый в эту форму, сюжет Входа в Иерусалим словно обретает вневременное звучание: Господь входит не только в земной Иерусалим, но и в сердце каждого верующего, приходящего к Нему с верой и любовью. Деревянная основа иконы напоминает о Кресте Господнем, на котором будет совершено Искупление, и о древе жизни, утраченном в раю и возвращённом через крестную жертву Спасителя. Работа мастеров иконописной мастерской выполнена в строгом соответствии с каноническими традициями, что делает икону не только предметом благоговейного почитания, но и подлинным произведением церковного искусства.

Даты празднования

Праздник Входа Господня в Иерусалим, в народе именуемый Вербным воскресеньем, принадлежит к числу переходящих (подвижных) праздников Православной Церкви. Его дата определяется в зависимости от дня Святой Пасхи и всегда приходится на шестое воскресенье Великого поста, то есть за неделю до Светлого Христова Воскресения. В богослужебном уставе этот день занимает особое место, завершая седмицы покаянного подвига и предваряя Страстную седмицу — время воспоминания о крестных страданиях и смерти Господа.

2024 год — 28 апреля (Вербное воскресенье) 2025 год — 13 апреля (Вербное воскресенье) 2026 год — 5 апреля (Вербное воскресенье) 2027 год — 25 апреля (Вербное воскресенье) 2028 год — 9 апреля (Вербное воскресенье)

В самый день праздника в храмах совершается особое богослужение, во время которого верующие держат в руках ветви вербы, символически заменяющие пальмовые ветви, упоминаемые в Евангелии. Верба, цветущая в это время в средних широтах России, стала для русского народа живым образом пальмовой ветви — знака победы, мира и встречи Царя. Вечером накануне праздника, на всенощном бдении, совершается чин благословения вербы, после чего верующие берут освящённые ветви домой как благословение Божие. Помимо самого Вербного воскресенья, икону Входа Господня в Иерусалим можно почитать во все воскресные и праздничные дни, а также в любое время для домашней молитвы.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви в своих толкованиях на евангельское повествование о Входе Господнем в Иерусалим подчёркивают пророческое значение этого события, его связь с ветхозаветными прообразами и глубокий богословский смысл, открывающийся верному сердцу. Празднуя торжественный вход Спасителя, Церковь одновременно предвосхищает Его славное Второе Пришествие, когда Господь придёт уже не в смирении, а во всей полноте Божественной славы.

«Народ, предшествовавший Христу и сопровождавший Его, означает тех, которые раньше других уверовали в Него и последовали за Ним, — язычников, бывших некогда для Израиля подобными скотам, но получивших от Господа разумение и посвятивших Ему свои одежды, то есть добродетели.» — святитель Кирилл Александрийский

«Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне! — сие приветствие означает: спаси нас, Ты, Который грядешь! Ибо слово „осанна" значит: „спаси".» — блаженный Феофилакт Болгарский

«Дети, предшествовавшие Господу, суть новые народы, обращённые верою и призванные из язычества, которые непосредственно и свободно, не обременённые греховным прошлым, воспевают Богу песнь победы.» — святитель Григорий Палама

В этих толкованиях святых отцов открывается многослойность иконописного образа: каждый персонаж, каждая деталь композиции несёт в себе богословское значение, призывающее зрителя к духовному углублению. Обращаясь к иконе Входа Господня в Иерусалим, мы приобщаемся к этому древнему преданию живого богословия.

Молитва перед иконой

Перед святым образом Входа Господня в Иерусалим верующие возносят молитвы с особенно трепетным чувством, ибо этот праздник знаменует торжественный приход Спасителя в мир и в сердце каждого человека. Молитва в этот день наполнена радостью и надеждой, однако несёт в себе и глубокое покаянное чувство, ибо мы знаем, что та же самая толпа, что кричала «Осанна!», вскоре восклицала «Распни Его!» Это напоминание о нашей человеческой непостоянстве делает молитву смиренной и искренней.

В молитвенном обращении к Господу перед этой иконой просят о ниспослании кротости и смирения, о даровании стойкости в вере, о помощи в преодолении житейских скорбей и искушений. Господь, входящий в Иерусалим на молодом осле — символе мирного смирения, — являет образ истинного Царя, власть Которого основана не на силе и насилии, а на любви и жертвенности. Обращаясь к Нему с молитвой, мы просим о том, чтобы и в нашей жизни воцарился этот мир Христов, превосходящий всякое разумение. Верующие также молятся о благословении на дела милосердия, о помощи в несении жизненного креста и о том, чтобы Господь не попустил отпасть от Него в часы искушений и сомнений, как некогда отпали те, кто встречал Его в Иерусалиме.

В чём помогает икона

Икона Входа Господня в Иерусалим является источником особой духовной благодати и утешения для верующих, обращающихся к ней в молитве. Как священный образ одного из важнейших событий земной жизни Спасителя, она напоминает нам о пришествии Христа в мир и Его готовности войти в жизнь каждого человека, если только мы откроем Ему двери своего сердца.

Укрепление веры и надежды на Божию помощь в трудные времена Дарование кротости, смирения и терпения в скорбях Помощь в преодолении гордости, гнева и непостоянства в духовной жизни Благословение на мирное и радостное проживание Великого поста Утешение в печали и дарование внутреннего мира Помощь в сохранении верности Господу в моменты искушений Благословение семейной жизни и воспитания детей в вере Защита дома и семьи от невзгод и напастей

Особо почитается эта икона в период Великого поста и Страстной седмицы, когда верующие готовятся к встрече Светлого Христова Воскресения. Помещённая в домашнем красном углу, она становится живым напоминанием о торжестве добра над злом, света над тьмой, жизни над смертью. Круглая форма иконы на дереве делает её удобной для размещения в любом доме, а мастерство исполнения позволяет ей стать подлинным украшением молитвенного пространства. Обращаясь к этому образу с искренней и смиренной молитвой, верующие обретают благодатную помощь и духовное утешение в обстоятельствах своей жизни.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.