Икона «Рождество Христово, 9x12x1,8 см, арт Ид4736» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Рождество Христово» принадлежит к числу самых древних и почитаемых образов в православной традиции. Её иконография восходит к первым векам христианства и сложилась в полной мере к IV–V векам, когда после обретения святой равноапостольной Еленой Гроба Господня и окончания гонений Церковь получила возможность открыто прославлять великие события Священной истории. Наиболее ранние изображения Рождества Христова сохранились на саркофагах, римских фресках и в миниатюрах богослужебных книг. Византийские мастера постепенно объединили в одном композиционном поле несколько евангельских эпизодов: поклонение волхвов, благовестие пастырям, омовение Младенца и отчаяние Иосифа, создав тем самым цельный богословский рассказ о явлении Бога миру.

В русской иконописной традиции образ Рождества Христова приобрёл особую глубину и теплоту. Ростовские, новгородские и московские иконописцы передавали тишину и безмолвие святой ночи, когда Бог незримо вошёл в созданную Им Вселенную. Пещера Вифлеема на иконах символизирует весь мир, лежащий во тьме, а свет, исходящий от Богомладенца, — Божественную благодать, пришедшую рассеять мрак греха и смерти. Икона «Рождество Христово» всегда была близка сердцам верующих людей: её ставили в домашних иконостасах, дарили молодожёнам и новорождённым, носили с собой как напоминание о пришествии в мир Спасителя.

Представленный образ размером 9×12×1,8 см выполнен в строгом соответствии с каноническими традициями православной иконописи. Компактный формат делает его удобным для домашнего молитвенного уголка, для путешествий и паломничеств. Несмотря на небольшие размеры, икона сохраняет всю полноту богословского содержания, свойственную большим храмовым изображениям, и несёт в себе ту же благодатную силу, что и любой чтимый образ, перед которым возносится искренняя молитва.

Даты празднования

Рождество Христово относится к числу двунадесятых праздников — двенадцати важнейших торжеств литургического года, посвящённых событиям земной жизни Спасителя и Богородицы. Этот праздник занимает особое место в богослужебном круге Церкви и предваряется продолжительным Рождественским постом, готовящим верующих к достойной встрече великой радости.

Празднование совершается по юлианскому календарю (старому стилю), принятому в Русской Православной Церкви:

25 декабря (7 января по новому стилю) — сам день Рождества Христова, совершается всенощное бдение и Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста 26 декабря (8 января) — Собор Пресвятой Богородицы, память Матери Божией, принявшей в Свои объятия Младенца-Спасителя 31 декабря (13 января) — Отдание праздника Рождества Христова, последний день, когда богослужение сохраняет рождественский характер

Праздник предваряется Сочельником — 24 декабря (6 января), днём строгого поста, завершающимся в храмах торжественным богослужением, на котором читается повествование о Рождестве Христовом из Евангелия от Матфея и Луки. На Святки — двенадцать дней от Рождества до Крещения Господня — Церковь продолжает радоваться и прославлять явление Бога во плоти. В эти дни верующие с особым усердием посещают храмы, поют тропарь и кондак праздника, а также молятся перед иконой Рождества Христово о мирной и благочестивой жизни.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви на протяжении столетий глубоко размышляли о тайне Боговоплощения и оставили нам бесценные слова, освещающие смысл Рождества Христова. Их свидетельства помогают верующему человеку не просто чтить праздник внешне, но проникнуться его духовным содержанием и обрести живое чувство присутствия Бога, пришедшего ради спасения каждого из нас.

Святитель Григорий Богослов, один из великих каппадокийских отцов, говорил о Рождестве как о событии, превосходящем всякое человеческое разумение:

«Христос рождается — славьте! Христос с небес — встречайте! Христос на земле — возноситесь! Пойте Господу, вся земля! И, чтобы сказать вместе Давидом: «Веселитеся, праведные, и радуйтеся, ибо младенец родился нам — Сын и дан нам, Егоже начальство бысть на раме Его». Он предвечен и рождается во времени, чтобы даровать нам вечное рождение».

Преподобный Ефрем Сирин, великий сирийский подвижник и церковный поэт, видел в пещере Вифлеемской прообраз Церкви, в которой верные обретают новую жизнь:

«Вифлеемская пещера стала для Марии вместо девического лона: там Она родила в миру Слово, зачатое от Святого Духа в Её утробе. Пещера была небом, в котором обитал Бог; пещера стала утробою, в которой произошло рождение; пещера стала Церковью, в которой пребывает Святая Троица».

Святитель Иоанн Златоуст в своём знаменитом слове на Рождество Христово призывал верных к благодарности и радости, которая не знает границ:

«Ныне Бог является на земле, и человек — на небе. Ныне видимое и невидимое соединились в один союз. Ныне весь род человеческий торжествует, и я вместе со всеми ликую, потому что побеждена давняя брань, примирено несогласие, и дано Богу человеческое естество».

Слова святых отцов напоминают нам, что Рождество Христово — не просто историческое событие, а живая тайна, которая повторяется в сердце каждого верующего, когда он с верой и любовью встречает пришествие Спасителя.

Молитва перед иконой

Молитва перед иконой «Рождество Христово» несёт в себе особую теплоту и близость к тайне Боговоплощения. В этот священный час мы стоим не перед далёким Богом, а перед Тем, Кто смиренно воплотился ради нашего спасения, Кто принял облик немощного Младенца, чтобы исцелить раны всего человеческого рода. Обращаясь к Господу с молитвой, мы можем принести Ему всё, что лежит на сердце: скорби, болезни, тревоги за близких и надежды на Его милость.

Величание праздника звучит как торжественное исповедание веры: «Величаем Тя, Рождейшагося нам в Вифлееме от Пречистыя Девы Марии, и в вифлеемстех яслех безсловесных сложеннаго». Эти слова, повторяемые в храме и в домашней молитве, обращают мысль к смирению Божию: Творец неба и земли, обладающий всяческой славой, возлёг в яслях — кормушке для скота — ради того, чтобы каждый человек мог приблизиться к Нему без страха.

Особой силой обладает чтение тропаря праздника: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока, Господи, слава Тебе». Этот тропарь напоминает, что свет Рождества — это свет разума, то есть истинного богопознания, который рассеивает заблуждения и ведёт душу ко спасению. Произнося эти слова перед иконой, мы просим Господа озарить наш ум и сердце тем же Божественным светом, который указал волхвам путь к Младенцу-Спасителю.

Можно также прочитать молитву святителя Иоанна Златоуста, читаемую в чине Пасхальной полунощницы, в которой говорится о радости Воплощения. Главное в молитве — не столько слова, сколько искренность и смирение, с которыми мы стоим перед образом Рождества, доверяя Господу всю свою жизнь.

В чём помогает икона

Икона «Рождество Христово» почитается верующими как источник утешения, мира и духовной радости. Образ Богомладенца, лежащего в яслях, напоминает, что Божия помощь приходит не в силе и славе мира сего, но в тишине, смирении и кротости. Перед этой иконой молятся люди, нуждающиеся в утешении в скорбях, в укреплении веры и в обретении внутреннего покоя. Свет, исходящий от Младенца на иконе, символизирует благодать, способную рассеять самый тяжёлый мрак отчаяния.

Об утешении в скорби и болезни, о помощи в перенесении жизненных невзгод О даровании мира в семье и согласия между близкими людьми О благополучном рождении и воспитании детей, о покровительстве Богородицы над материнством О помощи в поиске правильного жизненного пути и обретении духовного смысла Об укреплении веры и преодолении сомнений, особенно в трудные периоды жизни О защите во время путешествий и паломничеств О мире на земле, о прекращении вражды и нестроений

Особое утешение обретают перед этим образом те, кто переживает одиночество, потерю близких или тяжёлую болезнь. Вифлеемская ночь учит нас, что даже в самые тёмные мгновения жизни Бог не оставляет Своё создание — Он приходит тихо, незаметно, в смирении, и только тот, кто имеет чистое сердце, способен Его увидеть и принять. Икона «Рождество Христово» в доме — это живое напоминание о том, что Бог всегда рядом, что Он любит каждого из нас и готов придти на помощь тому, кто обращается к Нему с верой и надеждой.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.