Икона «Спас Нерукотворный, арт И361» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Спас Нерукотворный» относится к числу наиболее почитаемых образов в Православной Церкви. Её история восходит к евангельским событиям и связана с чудесным явлением лика Господа Иисуса Христа. Согласно церковному преданию, во время земной жизни Спасителя в городе Едессе жил Авгарь, князь, страдавший тяжёлой болезнью. Услышав о чудесах, совершаемых Христом, Авгарь отправил к Нему своего придворного художника Ананию с письмом и просьбой прийти и исцелить его. Анания пытался написать лик Спасителя, но не мог с ним справиться из-за необыкновенного сияния, исходившего от лица Господня. Тогда Сам Иисус Христос, умыв лицо, отёр его убрусом — платом, на котором чудесным образом запечатлелся Его святой лик. Этот убрус был доставлен в Едессу, и Авгарь получил исцеление. Образ, явленный не рукотворным творчеством, а самой благодатью Божией, стал называться Нерукотворным Спасом. Существует также второе предание о перенесении убруса из Едессы в Константинополь в 944 году, что ознаменовалось особым торжеством и укреплением почитания этого образа. Обе версии свидетельствуют о глубоком богословском значении иконы: Христос Сам явил Свой лик миру, даровав верующим священный образ для молитвенного поклонения.

Даты празднования

Православная Церковь чтит праздник Нерукотворного Спаса дважды в году. Первое празднование совершается 16 августа по новому стилю и именуется Происхождением (изнесением) честных древ Животворящего Креста Господня, а также памятью Нерукотворного Образа Спасителя. В этот день, по преданию, состоялось перенесение убруса с ликом Христа из Едессы в Константинополь в 944 году. Второе празднование приходится на 29 октября по новому стилю — это непосредственно память Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа, установленная в память о спасении жителей Едессы от нашествия персов и арабов. В эти дни в храмах совершаются особые богослужения, читаются молитвы перед иконами Спаса Нерукотворного. В народной традиции эти дни связаны с окончанием летних работ и сбором урожая, что отразилось в мудрой поговорке: «Первый Спас — на воде стоят, второй Спас — яблоки едят, третий Спас — на зелёных горах холста продают». Празднования иконы напоминают верующим о нетварном свете Божества, о явлении живого лика Спасителя и о Его неизменной любви к роду человеческому.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви неоднократно обращались к богословскому осмыслению Нерукотворного Образа Спасителя, подчёркая его особое значение для христианской веры. Святитель Иоанн Дамаскин, один из великих защитников иконопочитания, говорил о том, что Христос, будучи образом Бога невидимого, Сам благоволил явить Свой видимый лик ради спасения людей. Нерукотворный Образ стал прямым свидетельством того, что Бог стал видим, не переставая быть Богом. Преподобный Феодор Студит утверждал, что поклонение Нерукотворному Образу имеет апостольское основание, ибо сам Христос запечатлел на убрусе Своё естество, а не человеческое воображение создало этот лик. Святитель Григорий Палама развил учение о Фаворском свете, объясняя, что Нерукотворный Образ явил собою отблеск нетварного Божественного сияния, которое преображает и освящает каждого, кто с верою взирает на икону. Святой праведный Иоанн Кронштадтский призывал верующих чаще обращаться к образу Нерукотворного Спаса, помня, что Сам Господь запечатлел на нём Свой лик, как залог Своего постоянного присутствия среди верных чад Своей Церкви. Эти свидетельства святых отцов утверждают верующих в истинности иконопочитания и в живой связи между молящимся и Пресвятым Ликом Спасителя.

Молитва перед иконой

Перед иконой «Спас Нерукотворный» верующие возносят молитвы, испрашивая у Господа помощи, исцеления и укрепления в вере. Одна из древних молитв обращена непосредственно к Нерукотворному Образу и содержит слова глубокого смирения и надежды на милосердие Божие. Молящийся просит Спасителя призреть на него немощного, простить согрешения вольные и невольные, уврачевать душевные и телесные недуги, укрепить в искушениях и напастях. Особое место в молитвенном правиле занимает обращение, в котором верующий исповедует свою греховность перед святым Ликом Господа, запечатлённым на убрусе, и просит не отвратить от него Своего лица. Молитва перед иконой Спаса Нерукотворного может быть как краткой — в виде молитвенного воздыхания, так и пространной, читаемой по молитвослову. Важно помнить, что молитва должна быть искренней, сосредоточенной и произносимой с живой верой в присутствие Божие. Священники напоминают, что икона не является магическим предметом, но окном в горний мир, через которое благодать Божия нисходит на смиренного молящегося. Перед иконой можно также читать акафист или псалмы, особенно покаянные псалмы царя Давида, которые способствуют умилению сердца и обращению души к Богу.

В чём помогает икона

Икона «Спас Нерукотворный» почитается верующими как источник обильной благодатной помощи в различных нуждах жизни. Прежде всего, перед этим святым образом молятся об исцелении от телесных болезней и немощей, помня чудесное исцеление Авгаря, получившего здравие от прикосновения к священному убрусу. Второе важное направление молитвы — душевное утешение и укрепление в скорбях. Обращение к Нерукотворному Образу помогает обрести внутренний мир, смягчить сердце, ожесточённое житейскими невзгодами, и утешиться в горести утраты близких. Многие верующие свидетельствуют о помощи иконы в обретении веры и вразумлении на правильный путь жизни. Перед Нерукотворным Спасом молятся также о прощении грехов, о покаянии, о даровании смирения и терпения. Икона помогает в семейных нестроениях, прося Господа о мире и согласии между супругами и домочадцами. Некоторые верующие обращаются к этому образу перед важными жизненными решениями, прося мудрости и вразумления. Перед иконой молятся и о защите от врагов видимых и невидимых, о покровительстве в пути, о сохранении от бед и напастей. Существует благочестивое предание, что молитва перед Нерукотворным Образом особенно сильна во время эпидемий и повальных болезней. Какой бы ни была нужда, главное условие благодатной помощи — искренняя вера, покаянное настроение и упование на волю Божию, ведущую каждого человека ко спасению.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.