Икона «Спас Нерукотворный, арт И388» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Образ Спаса Нерукотворного — один из древнейших и почитаемых в Православной Церкви. По священному преданию, основа его появления восходит к евангельским событиям. Царь Едесский Авгарь, страдавший тяжёлой болезнью, услышал о чудесах, совершаемых Спасителем, и направил к Нему живописца Ананию с письмом, в котором просил Господа прийти и исцелить его. Анания не смог написать лик Христа, ослеплённый несказанным сиянием, исходившим от Его лица. Тогда Господь умыл Своё лицо водою, отёр платом (убрусом), и на том убрусе запечатлелся Его Пречистый Образ. Сей убрус был доставлен в Едессу, и Авгарь, приложившись к нему, получил исцеление. В VI веке, при императоре Юстиниане, святая Плащаница с образом была обретена вновь — за городскими воротами Едессы, в нише стены, заложенной кирпичами, перед ней горела неугасимая лампада. Это событие укрепило почитание нерукотворного образа по всей Византии. В 944 году святыня торжественно была перенесена в Константинополь. В Русской Церкви икона Спаса Нерукотворного особо любима и чтится: она помещается на храмовых куполах, на знамёнах русских воинов, в домах верующих как напоминание о живом присутствии Христа среди людей. Иконография образа сохраняет черты, запечатлённые Самим Господом: на нём мы видим лик Спасителя, Его благие и милосердные очи, спокойное выражение, исполненное любви и сострадания к роду человеческому. Икона «Спас Нерукотворный» в исполнении мастеров с артикулом И388 передаёт эти древние черты с особой тщательностью и верностью церковному канону.

Даты празднования

Православная Церковь совершает празднование Нерукотворного Образа Спасителя два раза в году. Каждое из этих торжеств имеет свою историю и духовное значение, запечатлённое в богослужебных текстах и церковном Предании. Первое празднование совершается 16 (29) августа и именуется Происхождением (изнесением) честных древ Животворящего Креста Господня, а также перенесением из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Этот день установлен в память о торжественном перенесении убруса с ликом Спасителя в столицу Византийской империи в 944 году. В богослужении этого дня Церковь прославляет тайну воплощения Божия и силу Божественного образа, явленного миру без участия человеческих рук. Второе празднование относится ко дню памяти святых апостолов от семидесяти — Силуана, Крискента и иных — и совершается 28 октября (10 ноября). В этот день воспоминается обретение Нерукотворного Образа в Едессе, когда при царе Авгаре святая Плащаница была обнаружена в нише городских стен. Оба праздника суть напоминание верующим о том, что Сам Господь благоволил оставить нам Свой Образ, дабы мы могли, взирая на него, взыскать Его присутствия в нашей жизни. Для благоговейного христианина каждый день — и праздник, и день покаяния, но установленные Церковью торжественные дни помогают сосредоточить сердце на великих тайнах веры и принести Господу особую благодарность.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Православной Церкви на протяжении веков свидетельствовали о великом значении Нерукотворного Образа Спасителя и о силе, данной от него верующим. Их слова питают душу, укрепляют веру и указывают путь почитания святых икон. Святитель Иоанн Дамаскин, твёрдый защитник иконопочитания, учил: «Я не поклоняюсь веществу, но Творцу вещества, Который веществом ради меня стал человек и веществом же благоволил совершить мое спасение». Эти слова напоминают нам, что в иконе мы чтим не краски и дерево, а Самого Господа, Который по любви к нам запечатлел Свой Лик. Святитель Григорий Палама размышлял о нетварном свете, явленном на Преображении Господнем, и этот свет присутствует, по его учению, в каждом подлинно написанном образе Спасителя. Образ Нерукотворный, данный Самим Господом, обладает особой полнотой этого богопросвещённого света. Преподобный Иоанн Кронштадтский говорил о молитве перед иконами как о живой беседе с Тем, Кто изображён на доске: «Взирай на икону Христа не как на простое изображение, а как на Самого Христа, взирающего на тебя». Святитель Филарет Московский призывал верных хранить в сердце благоговейный страх перед святыней и с верой приступать к иконе, помня, что «Бог не в силе, а в правде». Слова святых отцов утверждают нас в том, что почитание Нерукотворного Образа Спасителя не есть обычное уважение к произведению искусства, но живое общение с Тем, Кто есть Путь, Истина и Жизнь.

Молитва перед иконой

Перед святым образом Спаса Нерукотворного верующие возносят молитвы, исполненные веры, надежды и покаянного чувства. Молитва — это не заклинание и не магическое действо, но живая беседа души человеческой со своим Творцом и Спасителем. Обращаясь к Господу перед Его Нерукотворным Образом, мы исповедуем тайну воплощения Божия и свою любовь к Тем, Кто ради нас стал Человеком. Вот одна из молитв, обращённых к Господу перед Его Нерукотворным Образом: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты един знаешь скорби и болезни наши, Ты един исцеляешь всякую немощь и всякий недуг в людях. Ты, Господи, Пречистым Лицем Твоим на убрусе запечатленным оставил еси нам образ Свой святый, дабы мы, взирая на него, помнили о Твоей неизреченной любви к роду человеческому. Призри на нас, грешных, подаждь исцеление болящим, утешение скорбящим, наставление заблудшим, укрепление немощным. Да не по грехом нашим отвратиши лица Твоего от нас, но по велицей милости Твоей спаси и помилуй нас. Аминь». Молитва перед иконой должна произноситься со смирением и терпением. Святые отцы учат, что не слова наши спасают, а расположение сердца. Лучше сказать немногое, но от чистого сердца, нежели многословить с рассеянным умом. Можно также читать «Отче наш», тропарь праздника Нерукотворного Образа, или просто без слов предстоять перед иконой, открывая сердце Божией милости. Господь знает наши нужды прежде прошения нашего, но ждёт нашего обращения к Нему как знака нашей свободной воли и нашей веры.

В чём помогает икона

Святая икона «Спас Нерукотворный» почитается верующими как источник духовной помощи, утешения и исцеления. Не сама по себе икона творит чудеса, но Господь, чей Лик на ней запечатлён, подаёт Свою милость обращающимся к Нему с верой и смирением. Перед Нерукотворным Образом Спасителя молятся о исцелении телесных недугов. Существует множество свидетельств о том, как люди, страдавшие тяжкими болезнями, получали облегчение и выздоровление после усердной молитвы перед этим святым образом. Однако Церковь всегда напоминает, что высшее исцеление — исцеление души, и оно бесконечно дороже здравия телесного. Образ Спаса Нерукотворного помогает и в скорбях душевных — в минуты уныния, отчаяния, одиночества. Взирая на пречистый Лик Господа, мы чувствуем Его присутствие, Его внимание, Его любовь, и сердце наше успокаивается, находя ту «мирен тихую», о которой молимся в храме. Воинам, путешественникам, людям, находящимся в опасности, икона Нерукотворного Образа Спасителя служит ограждением и покровом. На Руси именно этот образ помещали на знамёна ратные, идя на защиту Отечества, ибо веровали, что Сам Господь невидимо сражается за правое дело. Молятся перед этой иконой также об укреплении веры, о даровании рассудительности, о мире в семье, о прощении грехов и об обращении заблудших. Какова бы ни была нужда наша, Господь, изобразивший Свой Лик ради нашего спасения, не оставит просящего с верой. Слово Его неизменно: «Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; стучите, и отверзется вам». Икона «Спас Нерукотворный» — живое свидетельство этой обетованной милости Божией, обращённой к каждому из нас.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.