Икона «Спас Нерукотворный, арт И391» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Образ Спаса Нерукотворного — один из самых почитаемых и древних в Православной Церкви. Согласно Священному Преданию, история его происхождения связана с событиями земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Правитель города Едессы Авгарь, страдавший тяжёлым недугом, услышал о чудесах, совершаемых Спасителем, и, не имея возможности прийти к Нему personally, послал своего живописца Ананию с портретным заданием. Однако Анания не смог изобразить Христа — сияние Его лика было неуловимо для человеческого взора. Тогда Господь, сжалившись над верой Авгаря, умыл Своё лицо, приложил к нему плат (убрус), и на нём чудесным образом отпечатался Его Пречистый Облик. Этот убрус был доставлен Авгарю, который, приложившись к нему, получил исцеление от болезни. Так был явлен миру первый нерукотворный образ Господа. В иконографической традиции различают два типа изображений Спаса Нерукотворного: «Убрус» — на плате, с характерными очертаниями неровных краёв ткани, и «Мандилион» — на цельной доске. Икона «Спас Нерукотворный» (арт И391) относится к классическому православному изводу и передаёт глубокую богословскую традицию изображения Лица Спасителя. Этот образ напоминает каждому верующему о том, что Бог не только невидим и непостижим, но и по великой Своей милости даровал нам возможность созерцать Его Человеческий Лик, утверждая тем самым истину Боговоплощения и любви Творца к Своему созданию.

Даты празднования

Православная Церковь чтит Спаса Нерукотворного в особые дни литургического года. Установлено два праздника в честь этого святого образа. Первое празднование совершается 16 (29) августа — в день, когда установлено воспоминание перенесения Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа из Едессы в Константинополь в 944 году. Это событие имело огромное значение для всего православного мира: святыня была торжественно перенесена в столицу Византии и поставлена в храме Богородицы во Влахерне. Данный праздник совпадает с окончанием Успенского поста и предшествует Успению Пресвятой Богородицы, что подчёвает глубокую связь между событиями спасения, совершёнными Христом, и Пречистой Девой, через Которую Бог вочеловечился. Второе празднование приходится на 16 (28) октября — перенесение из Едессы в Константинополь нерукотворного образа (Спас на убрусе). В этот день Церковь вспоминает чудесное обретение святыни и её роль в защите христианских городов от врагов. В эти дни верующие с особым усердием обращаются к образу Спасителя с молитвами, посещают храмы, где поклоняются иконам и частицам Нерукотворного Образа. Праздники эти напоминают нам о непреходящей близости Божией к человеку и о том, что Господь Сам благоволил оставить на земле отпечаток Своего Лица — как залог спасения и обетование вечной жизни.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви неоднократно обращались к богословскому осмыслению Нерукотворного Образа Христова, видя в нём глубочайшее свидетельство тайны Боговоплощения. Святитель Иоанн Дамаскин, один из великих защитников иконопочитания, говорил: «Прежде чем Христос воспринял плоть, Его невозможно было изобразить; но после того как Бог воплотился и стал человеком, мы изображаем то, что было видимо в Нём». Эти слова обращают наш взор к тому, что нерукотворное изображение Лица Спасителя было первым подтверждением того, что Бог стал истинным Человеком, и Его Облик может быть запечатлён. Святитель Григорий Палама размышлял о том, что «Образ Христов есть отпечаток Ипостаси Его», указывая на то, что икона передаёт не просто человеческие черты, а Саму Ипостась Бога Слова, вочеловечившегося ради нашего спасения. Святитель Феодор Студит подчёркивал, что иконопочитание имеет основание в самом факте Боговоплощения: если Христос — истинный Бог и истинный Человек, то Его Образ заслуживает поклонения. Преподобный Иоанн Дамаскин также учил, что «честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу». Нерукотворный Образ, будучи создан Самим Христом, обладает особой силой — он свидетельствует о реальности присутствия Божия в мире. Святитель Афанасий Великий сравнивал обновление человеческой природы во Христе с чудесным отпечатком на убрусе — так и душа верующего преображается приобщением к Божественной благодати. Эти учения святых отцов утверждают нас в том, что поклонение Нерукотворному Образу есть не просто благочестивый обычай, а глубокое догматическое свидетельство веры.

Молитва перед иконой

Перед святым образом Спаса Нерукотворного верующие возносят молитвы, испрашивая у Господа помощи, исцеления и прощения грехов. Вот одна из молитв, обращённая к Спасителю пред Его Нерукотворным Образом: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты един по естеству и превыше всякого создания, Ты, имея в Себе образ Отца Невидимого, благоволил напечатлеть на убрусе пречистое Лице Твоё и послать его Авгарю во исцеление недуга его. Сподоби и нас, недостойных рабов Твоих, с верою и любовию припадающих к святому Образу Твоему, получить милость Твою и прощение согрешений наших. Врачуй немощи душ наших и телесных, укрепляй в добродетели, наставляй на путь покаяния и спасения. Избави нас от всякого зла видимого и невидимого, сохрани от искушений и напастей, даруй мир и тишину в сердцах наших. Не попусти нам, Господи, впасть в отчаяние и уныние, но яко Человеколюбец, помилуй и спаси нас. Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.» Верующие могут обращаться к образу Спаса Нерукотворного и своими словами, от сердца, ведь Господь внемлет каждому искреннему воззванию. Главное — молиться с верой, смирением и упованием на волю Божию. Чтение молитвы перед этой иконой помогает сосредоточить ум на Таинстве Боговоплощения и ощутить живое присутствие Спасителя.

В чём помогает икона

Икона Спаса Нерукотворного почитается верующими как источник благодатной помощи в самых различных жизненных обстоятельствах. Перед этим святым образом молятся прежде всего об исцелении душевных и телесных недугов. История самого происхождения иконы связана с чудесным исцелением царя Авгаря, и потому верующие с особой надеждой обращаются к ней в болезнях, прося у Господа врачевания. Образ Спасителя помогает обрести душевный покой и утешение в скорбях. Люди, переживающие утраты, горе, тяжёлые жизненные испытания, находят в молитве перед этой иконой утешение и силу нести свой крест. Спас Нерукотворный напоминает нам, что Господь знает каждого из нас лично, знает наши нужды и печали, и никогда не оставляет обращающихся к Нему с верой. Перед иконой молятся также о сохранении в истинной вере, о наставлении на путь покаяния, об укреплении в христианских добродетелях. В трудные минуты сомнений и духовной брани этот святой образ помогает верующим вспомнить о безграничной любви Божией к роду человеческому. Обращаются к Спасу Нерукотворному и с просьбами о мире в семье, о даровании мудрости, о помощи в праведных начинаниях. Каждый, кто с искренней верой припадает к этому образу, получает утешение и благодатную помощь, ибо Сам Господь обещал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам».

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.