Икона «Спас Нерукотворный, арт И395» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Спас Нерукотворный» является одним из самых почитаемых образов в Православной Церкви. Её история восходит к евангельским временам и связана с событием, произошедшим ещё при земной жизни Спасителя. Согласно преданию, царь Едессы Авгарь V тяжело болел проказой и, услышав о чудесах, совершаемых Господом Иисусом Христом, отправил к Нему своего живописца Ананию с письмом и просьбой прибыть в Едессу. Анания должен был также написать портрет Спасителя, однако не смог этого сделать — сияние Божественного лика было столь ослепительным, что кисть художника бессильно опускалась. Тогда Господь, узрев намерение Авгаря, попросил принести воду и убрус (плат). Он умыл Своё лицо и приложил к нему ткань, на которой чудесным образом отпечатался Его святой Лик. Этот убрус и стал образом, именуемым «Нерукотворным», ибо он был создан не руками человеческими, но Самим Богом. Анания доставил убрус Авгарю, и царь, приложившись к священному изображению, получил исцеление. Впоследствии, когда едесские потомки Авгаря вновь уклонились в язычество, образ был замурован в городской стене и оказался надёжно сохранён на многие века. В VII веке, когда персидский царь Хозрой осаждал Едессу, епископу было откровение о месте сокрытия убруса. Обнаружив его в нише стены, горожане увидели, что лик Спасителя сохранился в полной целости, а рядом с ним горела неугасимая лампада. Это обретение получило название «Перенесение из Едессы в Константинополь» и стало одним из великих событий церковной истории. В 944 году святыня была торжественно перенесена в столицу Византии, где хранилась как драгоценнейшая реликвия христианского мира. Иконография «Спаса Нерукотворного» имеет два основных типа: «Убрус» — где Лик изображён на плате, и «Мандилион» — где Лик представлен на дощечке. На иконе арт И395 запечатлён священный Образ Спасителя, несущий в себе благодать изначального чуда. Православные верующие почитают эту икону как прямое свидетельство Богоявления и непостижимого снисхождения Господа к роду человеческому.

Даты празднования

Православная Церковь совершает празднование иконы «Спас Нерукотворный» дважды в год. Первое празднование совершается 16 (29) августа по юлианскому (новому) календарю — в этот день воспоминается Перенесение Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа из Едессы в Константинополь в 944 году. Это событие пришлось на эпоху правления императора Константина Багрянородного, когда византийское войско торжественно вступило в Едессу и перенесло драгоценный убрус в Константинопольский храм Богоматери, именуемый Фаросским. Данный праздник завершает так называемый Успенский пост и относится к числу великих, что свидетельствует об особой значимости этой святыни для всей Православной Церкви. Второе празднование приходится на Неделю (воскресенье) Торжества Православия — первый день Великого поста. В этот воскресный день Церковь прославляет победу иконопочитания, и образ «Спаса Нерукотворный» занимает среди торжествуемых икон центральное место, ибо именно он стал первым нерукотворным образом, данным человечеству Самим Спасителем. Оба празднования сопровождаются особо торжественными богослужениями, на которых читаются специальные тропари и кондаки, прославляющие чудо Нерукотворного Образа. Верующие благоговейно чтят эти дни, приходя в храмы с молитвой перед списками священного Образа. Христиане убеждены, что в дни празднования благодать, истекающая от иконы, особенно ощутима, а молитвы верных наиболее услышаны. Практически каждый православный храм имеет в своих стенах икону «Спас Нерукотворный», и в эти святые дни перед ней совершаются особые молебные пения с прошениями о мире, здравии и спасении души.

Высказывания святых отцов

Святые отцы и учители Церкви с глубоким благоговением размышляли о тайне Нерукотворного Образа, видя в нём свидетельство воплощения Бога Слова и Его неизреченного милосердия к падшему человечеству. Святитель Иоанн Дамаскин, великий защитник иконопочитания, говорил: «Я не поклоняюсь твари, поклоняясь Творцу всяческих, но чту то, что приняло на Себя ради меня облик тварный, дабы я был исцелён». Эти слова обращены ко всем сомневающимся в правомочности почитания священных изображений. В Нерукотворном Образе святой Иоанн видел прямое доказательство того, что Сам Бог благоволил запечатлеть Свой Лик для нашего спасения, а значит, чтение иконы есть не что иное, как чтение Самого Христа. Святитель Григорий Палама, выдающийся богослов исихастского предания, учил о нетварных энергиях Божиих, просвещающих весь мир. Согласно его учению, благодать, явленная на Нерукотворном Образе, есть нетварный Фаворский свет, преображающий всё, к чему прикасается. Икона, таким образом, становится проводником этой благодати, окном в горний мир, через которое верующий созерцает Божественное присутствие. Святитель Феофан Затворник наставлял верных обращаться к иконе как к живому присутствию: «Предстоя иконе, не думай, что предстоишь простой доске или холсту, но взирай на самый Первообраз, таинственно присутствующий в Своём образе». Преподобный Серафим Саровский, как известно, имел в своей келье именно образ «Спаса Нерукотворного» и нередко молился перед ним, удостаиваясь видения неизреченной славы Божией. Святитель Игнатий (Брянчанинов) подчёркивал, что в молитве перед иконой надлежит помнить, что «Господь невидимо присутствует пред нами и внимает каждому слову нашему».

Молитва перед иконой

Молитва перед иконой «Спас Нерукотворный» глубоко укоренена в православном предании. Верующие обращаются к Господу пред Его святым Образом с различными прошениями — о здравии души и тела, о помощи в скорбях и испытаниях, о прощении грехов и даровании мира сердечного. Предлагаемый ниже текст молитвы может быть прочитан как в храме, так и в домашнем молитвенном правиле. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты благоволил запечатлеть Пречистый Лик Твой на святом убрусе и даровал его нам в залог Твоего неизреченного милосердия. Призри, Владыко, на рабов Твоих (имена), предстоящих пред святым Образом Твоим, и не презри молений наших смиренных. Исцели немощи наша, уврачуй язвы душевныя и телесныя, укроти волны житейских бурь, утоли печали наши и подаждь утешение всем скорбящим. Ты бо еси прибежище наше и крепость, Ты — свет во тьме сей жизни преходящей. Укрепи нас в вере Православной, сохрани от всякаго зла и соблазна, настави на путь истины и покаяния. Не попусти нам, Господи, отлучитися от Тебе, но даруй нам благодатное Твое заступление и помощь. Молим Тя, Милостиве, помяни нас во Царствии Твоём и сподоби пребывати с Тобою во веки веков. Аминь». Помимо полной молитвы, православные христиане часто обращаются к Господу пред Его Нерукотворным Образом краткими молитвенными воззваниями: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго» или «Спасе мой, не остави мя и призри на мя». Такие молитвы могут произноситься в любой момент дня, когда душа нуждается в утешении, укреплении или прощении. Важно подходить к молитве с искренним сердцем, покаянным настроением и живой верой в то, что Господь слышит каждое слово, обращённое к Нему от чистого сердца.

В чём помогает икона

Икона «Спас Нерукотворный» почитается верующими как источник обильной благодатной помощи в различных нуждах и обстоятельствах жизни. Христиане обращаются к Господу перед Его Нерукотворным Образом с широким кругом прошений, и Церковное Предание свидетельствует о многих случаях чудесной помощи, дарованной молящимся. Прежде всего, икону почитают как покровительницу в исцелении телесных недугов. Верующие с верою молятся пред Образом Спасителя о здравии тела, об избавлении от тяжёлых болезней, о помощи в хирургических вмешательствах и выздоровлении. Не случайно именно этот образ часто помещают в больничных храмах и палатах. Второе важное направление молитвы — исцеление душевных ран и утешение в скорбях. Жизнь человеческая полна испытаний: утрата близких, тяжкие душевные переживания, депрессия, уныние, отчаяние. Пред Нерукотворным Образом христиане находят утешение, ощущая присутствие живого Бога, не оставляющего Своих чад в беде. Многие верующие молятся перед этой иконой о помощи в испытаниях житейских — в поиске правильного решения, в семейных нестроениях, в трудовых невзгодах. Господь, созерцая искреннюю молитву, находит для каждого молящегося тот путь, который ведёт к истинному благу. Особое место занимает молитва перед «Спасом Нерукотворным» о покаянии и прощении грехов. Образ напоминает верующим о том, что Господь взирает на каждого человека с любовью и готов принять каждого кающегося грешника. В таинстве Исповеди и в личной молитве пред святым Образом христиане обретают надежду на прощение и обновление своей жизни. Икона «Спас Нерукотворный, арт И395» несёт в себе благодать изначального чуда и служит духовным окормлением для каждого православного христианина, обращающегося к Господу с верой и упованием.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.