Икона «Вход Господень в Иерусалим, 25x52 см, арт Ик25403» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Вход Господень в Иерусалим — одно из величайших евангельских событий, описанное во всех четырёх Евангелиях (Мф. 21:1–11, Мк. 11:1–11, Лк. 19:28–44, Ин. 12:12–19). Это событие произошло за несколько дней до крестных страданий Спасителя и стало исполнением ветхозаветного пророчества Захарии: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9:9).

Согласно Евангелию, Иисус Христос, завершив Своё общественное служение в Галилее и воскресив Лазаря в Вифании, направился в Иерусалим. Перед входом в город Он повелел двум ученикам привести привязанного осла с молодым ослёнком. Когда Спаситель воссел на осла, множество народа, следовавшего за Ним и пришедшего на праздник Пасхи, устлало путь своими одеждами и пальмовыми ветвями, восклицая: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» Эти крики были исполнением псалма 117 (118), который пелся в праздник Кущей при входе в Иерусалимский храм.

Народ встречал Христа как Царя и Избавителя. Пальмовые ветви (в славянской традиции — вайи, в русской — вербы) были символом победы и торжества. Слепцы и хромые, стоявшие при дороге, получали исцеление. Даже дети присоединялись к ликованию. Однако Иисус, приняв это торжественное признание, скорбел о грядущей судьбе Иерусалима, предвидя его разрушение и собственные крестные страдания. В храме Спаситель исцелил больных и изгнал продающих и покупающих, после чего вернулся в Вифанию.

Иконография «Входа Господня в Иерусалим» формировалась на протяжении столетий. Наиболее ранние изображения встречаются в росписях катакомб и на саркофагах IV века. В византийском и древнерусском искусстве композиция включает центральную фигуру Христа, восседающего на осле, апостолов, идущих следом, и жителей Иерусалима, встречающих Спасителя с пальмовыми ветвями. Город обычно представлен в виде стен и ворот. Икона напоминает верующим о кротости Христа, Его добровольном шествии на страдание ради спасения рода человеческого и о том, что истинное Царство Христово — не от мира сего.

Даты празднования

• Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) — за неделю до Пасхи, в шестое воскресение Великого поста (дата меняется каждый год в зависимости от Пасхи)
• Неделя ваий (в народе — Вербное воскресенье) — переходящий праздник

Высказывания святых отцов

«Христос входит в Иерусалим кротко, как Царь мира, а не как завоеватель. Он едет на осле, а не на коне, показывая смирение, а не гордость. Встречающий Его народ срезает пальмовые ветви и бросает их перед Ним — так поступали в те времена, когда хотели оказать величайшую честь приходящему царю».

«Вход Господень в Иерусалим есть предзнаменование Его будущего пришествия во славе. Он входит смиренно, на осле, но в конце времён придёт на облаках судить живых и мёртвых. Да не пройдём мимо этого дня без покаяния и славословия».

«Народ, встречающий Христа с вайями, прообразует все народы, которые в последние времена уверуют во Христа и придут к Нему с ветвями добрых дел. Ибо пальмовая ветвь знаменует победу над смертью, которую одержал Господь наш».

Молитва

Господи Иисусе Христе, Боже наш, вшедый во святый град Иерусалим на вольную страсть ради нашего спасения! Приими наше молитвенное пение и славословие, еже Тебе приносим в день святаго торжества Входа Твоего. Ты еси Царь Израилев, Сын Благословеннаго, Грядый во имя Господне! Ты на осленка седеши, мир от греха избавляя, кротость и смирение нам являя. Мы же, поминающе святое Твое шествие, со вайями и вербами духовными встречаем Тя, Владыко, и молим Тя: сподоби нас с ветвями добродетелей и с светлыми свещами веры сретити Тя и во Втором и Славном Пришествии Твоем. Не попусти нам, Господи, быти яко камению, вопиющему, но даждь нам сердце сокрушенно и смиренно, да прославим Тя со Отцем и Святым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В чём помогает икона

• Укрепляет веру и помогает усвоить дух кротости и смирения
• Содействует мирному разрешению конфликтных ситуаций
• Помогает в духовной подготовкe к Страстной седмице и Пасхе
• Исцеляет от уныния и дарует духовную радость
• Хранит дом и семью, наполняя жилище атмосферой торжества и благодати
• Помогает в покаянии и примирении с ближними
• Защищает от скорбей и испытаний, напоминая о вольном шествии Спасителя на страдание ради любви к человеку

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.