Икона «Вход Господень в Иерусалим, арт Иг044» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Икона «Вход Господень в Иерусалим» изображает торжественный момент, описанный во всех четырёх Евангелиях. За несколько дней до Своих крестных страданий Иисус Христос въехал в святой город Иерусалим на молодом осле. Жители города встречали Его как Царя, постилая на дорогу свои одежды и пальмовые ветви, восклицая: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!»

В православной иконографии этот сюжет получил широкое распространение с раннехристианских времён. Композиция иконы, как правило, содержит несколько смысловых центров:

• Спаситель, сидящий на осле и благословляющий встречавших;
• Апостолы, следующие за Христом;
• Народ, приветствующий Господа ветвями и одеждами;
• Стены и врата Иерусалима на заднем плане;
• Дети, взбирающиеся на деревья, чтобы срезать ветви.

Осел символизирует мир и смирение, а вход Христа в город знаменует исполнение пророчества Захарии: «Се, Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле» (Зах. 9:9). Икона напоминает верным о том, что Христос — истинный Царь, пришедший не для земного воцарения, а для спасения рода человеческого.

Даты празднования

Праздник Входа Господня в Иерусалим относится к числу двунадесятых подвижных праздников Православной Церкви и отмечается за неделю до Пасхи — в Вербное воскресенье (шестое воскресенье Великого поста). Точная календарная дата меняется каждый год и зависит от дня празднования Святой Пасхи.

Праздничное богослужение совершается накануне, в субботу вечером, и в само воскресенье. В этот день Церковь благословляет раздавать верующим ветви вербы (в России вместо пальмовых ветвей традиционно используют вербу, как растение, первым пробуждающееся весной).

Примерные даты празднования в ближайшие годы:

• 2025 год — 13 апреля;
• 2026 год — 29 марта;
• 2027 год — 18 апреля;
• 2028 год — 2 апреля.

В богослужебных текстах праздника подчёркивается двойственность момента: народ встречает Христа с радостью, но уже через несколько дней тот же народ потребует Его распятия. Поэтому богослужение Вербного воскресенья сочетает радость торжества и покаянное предощущение Страстей Господних.

Высказывания святых отцов

«Господь входит в Иерусалим как Царь, но Царь кроткий и смиренный, сидящий не на коне воинском, а на ослице — символе мира. Он являет нам, что истинное царство Его не от мира сего, и пришёл Он не для того, чтобы побеждать мечом, а чтобы побеждать любовью и смирением».

— святитель Иоанн Златоуст

«Он, Который ездит на херувимах, теперь сидит на ослёнке. Тот, Кому служат тысячи ангелов, теперь принимает приветствие от младенцев. Но это — не унижение, а снисхождение бесконечной любви Божией к падшему человечеству».

— блаженный Феофилакт Болгарский

«Ветви, которые народ постилал пред Христом, знаменуют победу над смертью. Как некогда Израиль торжествовал после перехода через Чермное море, так ныне новозаветный народ срывает пальмовые ветви в предвкушении победы Господа над адом и смертью».

— святитель Григорий Палама

«Ныне исполняется пророчество: слепые прозревают, хромые ходят, мёртвые воскресают, и нищие благовествуют. Вход Господень в Иерусалим есть преддверие всеобщего исцеления и воскресения».

— преподобный Ефрем Сирин

Молитва

Тропарь праздника, глас 4:

«Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мёртвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе Победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне!»

Кондак праздника, глас 6:

«На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, Грядый Адама призвати!»

Личная молитва перед иконой:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Кроткий и Смиренный Царю, входящий во святой град ради нашего спасения! Приими и моё смиренное славословие, яко детей иудейских. Помози ми сретати Тя с чистым сердцем и сокрушённым духом. Избави мя от гордости, тщеславия и малодушия. Укрепи мя в дни покаяния и подаждь ми узреть свет Твоего Святого Воскресения. Аминь.»

В чём помогает икона

Верующие обращаются к иконе «Вход Господень в Иерусалим» с различными нуждами и молитвами. Считается, что перед этим святым образом особенно усердно молятся о следующем:

• О смирении и искоренении гордости — икона напоминает о кротости Христа и помогает обрести смирение;
• О мире и примирении — праздничное торжество мира побуждает к прощению и примирению с ближними;
• О помощи в трудных жизненных обстоятельствах — о благополучном исходе дел и о помощи Божией в скорбях;
• О здравии близких — особенно о детях, поскольку в евангельском повествовании дети играют особую роль;
• Об укреплении веры — перед иконой просят об утверждении в правой вере и преодолении сомнений;
• О покаянии и духовном обновлении — в дни Великого поста обращение к иконе помогает подготовиться к исповеди и причастию;
• О благополучном течении жизни — иконе молятся о сохранении семьи, благополучии дома и защите от напастей.

Особое молитвенное усердие перед этой иконой проявляют в Вербное воскресенье, когда освящённые вербы хранятся в домах как благословение и напоминание о празднике. По народной традиции, освящённые ветви вербы ставят у иконы и хранят до следующего года, веря, что они оберегают дом и его жителей от бед.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.