Икона «Вознесение, 25x34 см, арт Ик22149» на дереве — купить в Мастерской РОСА

История иконы

Праздник Вознесения Господня относится к числу великих двунадесятых праздников Православной Церкви и восходит к самому событию, описанному в Священном Писании. На сороковой день по Своём Воскресении Господь Иисус Христос, собрав учеников на Елеонской горе вблизи Иерусалима, вознёсся на Небо, благословив апостолов и обещав им ниспослать Утешителя — Святого Духа. Евангелисты Лука и Марк кратко повествуют об этом событии, а в книге «Деяний святых апостолов» святитель Лука приводит более подробное описание. Ангелы, явившиеся апостолам после Вознесения, возвестили им, что Иисус придёт снова тем же образом, каким они видели Его восходящим на Небо. Иконография Вознесения сложилась уже в раннехристианский период. Одними из древнейших изображений являются росписи римских катакомб и миниатюры в евангельских рукописях. Классическая композиция иконы, утвердившаяся к XI–XII векам, представляет Спасителя в мандорле — сиянии славы — возносящимся на небеса, тогда как внизу, на горе, стоят Богоматерь в молитвенном положении и апостолы, обращённые взорами ко Господу. На некоторых иконах в центре композиции изображается также пустой престол с лежащим на нём омофором, символизирующий оставление Спасителем земного служения. Икона «Вознесение» в размере 25×34 сантиметра (арт Ик22149) выполнена в традиционном стиле, сохраняющем глубину и торжественность этого величественного библейского события.

Даты празднования

Праздник Вознесения Господня отмечается на сороковой день после Пасхи, то есть всегда приходится на четверг шестой седмицы по Святой Пасхе. Поскольку дата Пасхи определяется по лунно-солнечному календарю, Вознесение ежегодно выпадает на разные числа, однако день недели неизменно — четверг. В григорианском календаре этот праздник может выпасть на период с конца апреля по начало июня, а в юлианском, которого придерживается Русская Православная Церковь, — с мая по июнь по новому стилю. Предпразднство Вознесения начинается в среду, на третий день до праздника, а попразднство продолжается в течение шести дней — до субботы перед Днём Святой Троицы (Пятидесятницей). Отдание праздника совершается накануне Троицы. Литургические тексты этого дня — тропарь, кондак, стихиры — проникнуты радостью и одновременно светлой печалью, ибо апостолы, проводив Спасителя на Небо, возвращаются в Иерусалим «с великою радостью», как повествует Евангелие. В народном православном предании Вознесение традиционно сопровождается особым почитанием весеннего обновления природы. В этот день существует обычай украшать храмы и жилища берёзовыми ветвями и полевыми цветами — как видимый знак того, что Христос обновил всё творение Своим спасительным подвигом. Икона Вознесения, помещённая в домашнем молитвенном уголке, напоминает верующим об этом светлом празднике и о живой связи земной Церкви с небесной.

Высказывания святых отцов

Святые отцы Церкви с особенной глубиной размышляли о тайне Вознесения Господня, видя в ней не просто историческое событие, но кульминацию домостроительства Божия о спасении рода человеческого. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что Вознесение Христово есть не удаление Спасителя от нас, но, напротив, приближение Его к каждому верующему. «Раньше Он был в одном месте; теперь Он присутствует всюду», — утверждал Златоуст, указывая, что по Вознесении благодать Христова стала доступна всем народам, а не только тем, кто мог находиться рядом с Ним во время земного служения. Святитель Григорий Богослов подчёркивал, что Вознесением Господь не просто возвратился на Небо, но вознёс туда и воспринятую Им человеческую природу. «То, что не было воспринято, не было исцелено», — говорил великий каппадокиец. Тем самым Спаситель отверз врата Неба для всего человечества, ибо Он взошёл на Небо не как Бог только, но и как Человек, в обожествлённом естестве. Святитель Афанасий Великий учил, что Вознесение Христово стало завершением Его земного подвига и началом нового, небесного ходатайства за род человеческий. Преподобный Максим Исповедник рассматривал Вознесение как прообраз обожения человека: «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом». Святитель Лев Великий в своих проповедях призывал верных не скорбеть о невидимости Спасителя, но радоваться, ибо «нашего смирения не оставил Тот, Кто восшёл превыше небес». Эти святоотеческие наставления помогают верующему правильно понять глубинный смысл праздника и иконы Вознесения — как залога нашего собственного упования на вечную жизнь.

Молитва перед иконой

Перед иконой Вознесения Господня верующие могут обращаться со следующей молитвой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, вознёсыйся на Небеса и одесную Отца седяй! Ты, по неизреченной милости Твоей, пришёл на землю ради спасения нашего, страдал, воскрес и вознёсся во славе, не оставив нас сирых, но послав нам Утешителя — Духа Святаго. Призри на нас, смиренно стоящих пред образом Твоим, услыши молитву нашу и подаждь нам мир сердечный, укрепи веру нашу, утверди надежду нашу на Твоё обетованное Второе Пришествие. Как ученики Твои, видевшие Твоё Вознесение, возвратились в Иерусалим с великою радостью, так и нас сподоби радоваться о Твоей славе и не унывать в скорбях земных. Заступи, сохрани и помилуй нас Своею благодатью, даруй оставление грехов, исцели немощи души и тела наших, настави на путь истины и введи в Царство Небесное. Твоё бо есть еже миловати и спасати ны, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.» Молитву эту можно читать как в храме перед иконой, так и в домашнем молитвенном правиле. Перед иконой Вознесения также уместно чтение тропаря и кондака праздника, а также 49-го псалма, в котором пророчески воспевается восхождение Господа.

В чём помогает икона

Образ Вознесения Господня почитается верующими как источник утешения, укрепления в вере и надежды на будущую жизнь. Перед этой иконой молятся в различных обстоятельствах, прося помощи и заступничества у Господа, восшедшего на Небо и седящего одесную Отца. Прежде всего икона Вознесения помогает тем, кто переживает трудности на жизненном пути и нуждается в укреплении духа. Вознесение Спасителя — это обещание того, что земные скорби не вечны, что за ними открывается слава и радость вечной жизни. Люди, стоящие перед тяжёлыми жизненными решениями, переменами, переездами, могут найти в молитве перед этой иконой мужество и утешение. Икона помогает также в укреплении семейных отношений и сохранении мира в доме. Как апостолы, видев Вознесение, возвратились «с великою радостью» и пребывали единодушно в молитве, так и верующие семьи, обращающиеся к этому образу, обретают мир и согласие. Перед иконой Вознесения полезно молиться тем, кто страдает от уныния, печали и безнадёжности. Она напоминает, что Господь не оставил мир, но продолжает о нём промышлять, и что Он обещал прийти снова. Это живое упование избавляет от отчаяния и наполняет сердце светлой верой. Также перед иконой молятся об усопших, веруя, что Христос, вознёсшийся на Небо, имеет власть даровать покой и вечное блаженство всем, кто жил и умер в вере. В целом икона Вознесения несёт в себе глубокий символический смысл преображения и упования, обращая мысли и сердце молящегося к горнему, небесному и вечному.

О мастерской РОСА

Семейная Мастерская РОСА из города Снежинск — это мастера, которые создают иконы на дереве с душой и трепетом, от сердца к сердцу. Каждая икона изготавливается по технологии "Имитация рукописной работы". Все иконы перед отправкой освящаются в храме, что подтверждает их духовную ценность. Мы гарантируем качество, экологичность и долговечность. Работаем с частными заказами и церковными лавками, доставляем по всей России и миру. Ассортимент наших икон огромен. Образы Спасителя, Богородицы и святых в разных размерах.