Интересные статьи на тему православия, христианства и религии

Поход в церковь для обычного прихожанина представляется как повседневность, и он даже редко задумывается, что состояние души, в котором человек приходит на службу, может влиять на его молитву. 

Православных христиан очень часто обвиняют в том, что они никогда не улыбаются. Православие, по словам подобных критиков, это очень строгая и мрачная религия. К сожалению, действительно нередко можно встретить – особенно у неофитов – мрачное выражение лица и едва ли не готовность к последним временам (впрочем, сегодня уже и задумаешься, а так ли уж они неправы).

Грех осуждения – это грех чрезвычайно незаметный. В осуждение мы обычно впадаем по много раз на дню. Вот мы открыли интернет, вошли в какую-нибудь социальную сеть, читаем новости. Естественно, новости нам попадаются только плохие. Ну, разве не виноваты в этом политики? Конечно же, мы их осуждаем!

Задумывались ли вы о том, в какой момент человек становится христианином? Понятно, когда он становится человеком – в момент зачатия. Понятно, когда он становится гражданином своей страны – в момент рождения (вернее, чуть позже: ему, точнее, его родителям, выдают его первый документ – свидетельство о рождении). А вот когда христианином?

Такое с виду невинное развлечение, как игра в карты, по большому счету, действительно является грехом. Причем крайне сложно дать однозначный ответ на причину такого положения вещей. Но в карточной игре заключено столько скользких с моральной точки зрения вещей, что они-то и делают их грехом. Давайте разбираться.

Грех гордыни является одним из самых тяжких и в то же время одним из самых труднозаметных грехов. Каким же образом так получается? Давайте сначала разберемся с тяжестью греха, а потом – с тем, почему его трудно заметить.

Слово «тщеславие», хоть и используется в современном русском языке, все-таки для многих является довольно темным. Не все даже понимают, что это слово составное. Оно образована от словосочетания «тщетная слава». Что же это за слава такая – с точки зрения Церкви?

В православии очень большую роль играет монашество. Если вы зайдете в обычный православный книжный магазин, то на полках увидите множество книг, написанных монахами или о монахах. Иногда православие так прямо и называют монашеской религией (что, конечно, не совсем верно). Именно с монашеством и связано понятие «скит».

Среди всех грехов в православии, может быть, самым заметным – как для людей верующих, так и неверующих – является грех сребролюбия. Недаром ведь самая частая претензия к священникам, которая предъявляется, впрочем, обычно людьми, далекими от Церкви, это то, что «священники ездят на мерседесах».

Несмотря на то, что она обозначена таким непонятным словом, ектения знакома каждому, кто заходил в храм во время службы. На любой церковной службе – на литургии, всенощном бдении, молебне или панихиде – произносятся ектении.

Строго говоря, подобный вопрос выходит за пределы компетенции Церкви. Лучше всего задавать его физикам. Однако логика людей, адресующих его Церкви довольно проста: раз ваш Бог создал этот мир, то Он, наверное, сказал вам, есть параллельные миры или нет. Попробуем ответить на этот вопрос, хотя, с нашей точки зрения, он и заждется на ложной предпосылке.

Людям, которые ходят в церковь, неоднократно приходится слышать, что зависть – мать всех грехов. Некоторых это может ввести в недоумение: как это, зависть? Не сребролюбие, не чревоугодие, не гордыня даже, а именно зависть! Почему? Попробуем объяснить.

Обычай, что мужчины входят в храм без головного убора, а женщины – в нем (чаще всего в платке) настолько укоренился, что мы даже забываем спрашивать о нем. А вот некоторые неофиты (люди, только недавно пришедшие в Церковь и активно интересующиеся всем, с ней связанным), напротив, начитавшись разной литературы, восстают против головного убора женщины. В чем же тут дело?

Православие и протестантизм – это две христианские конфессии, которые имеют между собой довольно много отличий. В сущности, главных конфессий насчитывается три (кроме упомянутых – еще католичество).

Христианство, как правило, начинается не с богословия, не с откровений или умных книжек. Оно начинается с «мелочей» (возьмем это слово в кавычки). Например, человек задается вопросом, как правильно креститься. Имеется в виду, конечно, как складывать пальцы, когда крестишься, а также куда (к телу) прикладывать само крестное знамение.

Конечно, проще всего на этот вопрос ответить так: человек не знает, для чего он пришел в этот мир. Именно поэтому он всю жизнь ищет ответ на данный вопрос. Однако мне хотелось бы немного усложнить нашу задачу.

Христиане могут много рассуждать о силе молитвы. С этой «силой» связано множество суеверий, но мы не будем на них останавливаться. Скажем лишь, что для обычного человека сильной является та молитва, которая исполняется. То есть люди помолились – и просимое ими оказалось у них. Вот это сильная молитва.

Каждый, кто слышал богослужение в церкви или читал молитвы в молитвослове, замечал, что в конце молитв часто ставится слово «аминь». Причем, в отличие от других слов, оно не переводится ни на русский, ни даже на церковнославянский язык.

У слез во время молитвы (явления, кстати говоря, очень частого) есть два объяснения. Обычное, психологическое (и даже может быть отчасти физиологическое) и религиозное. Но эти объяснения не противоречат, а дополняют друг друга. Поэтому можно принять их оба: во всяком случае, они оба объясняют данный феномен.

Святость – очень интересное явление. С одной стороны, согласно православному учению, святость – это высшее развитие личности, образа Божия, по которому сотворен человек. Вернее даже – это уподобление Богу, то есть развитие подобия Божия, заложенного в каждом.