Иерархия в Православной Церкви

Церковь – структура иерархическая. Это значит, что в ней нет равенства всех со всеми (в плане социального устройства), а есть соподчинение одних другим. Правда, нужно сразу оговориться, что, в отличие, например, от Католической Церкви, в Православной нет разделения на церковь учащую (клир) и учимую (миряне).

Православная Церковь помнит слова Писания о том, что все верующие – «царственное священство» (то есть, по сути дела, все люди священники – правда, в том смысле, что могут служить Богу в душе). А собственно священники, то есть те люди, над которыми произведено таинство священства, только поставлены, чтобы нести служение в Церкви для всех.

Обычно под церковной иерархией понимают именно степени священства среди представителей клира. Этих ступеней три.

От апостолов до наших дней: зачем Церкви иерархия

Слово «иерархия» переводится с греческого как «священноначалие». Она появилась не как человеческое изобретение для удобства управления, а выросла из самого устройства апостольской общины. Уже в Деяниях мы видим, как апостолы рукополагают пресвитеров для новых общин, а им помогают диаконы, которые заботятся о повседневных нуждах верующих. Так с первых десятилетий сложилась трёхчастная структура: епископ, священник и диакон. Каждая ступень не отменяет другую, а дополняет, как разные органы одного тела.

Рекомендуем иконы

Ручная работа на натуральной сосне класса АА • доставка по всей России

По теме статьи

Святой Священномученик Александр Иерусалимский Епископ

15x20x1,8 см • сосна АА

4 323 ₽

Подробнее

По теме статьи

Священномученик Феодор Киринейский, епископ

15x20x1,8 см • сосна АА

3 400 ₽

Подробнее

По теме статьи

Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

15x20x1,8 см • сосна АА

3 400 ₽

Подробнее

Смысл иерархии не в том, чтобы одни повелевали, а другие подчинялись. Она нужна, чтобы в Церкви сохранялись единство веры, правильное учение и живая связь между людьми и Богом. Епископ представляет свою общину перед всей полнотой Церкви, священник совершает таинства и окормляет приход, диакон служит при богослужении и помогает в делах милосердия. Через эту живую преемственность от апостолов благодать передаётся из поколения в поколение, и верующий человек всегда может найти того, кто помолится о нём и наставит его.

Кто к кому обращается: епископ, священник, диакон

Патриарх, митрополит и епископ — это степени епископского служения, высшего в Церкви. Именно епископ рукополагает священников и диаконов, освящает храмы, возглавляет главные богослужения и отвечает за чистоту веры на своей земле. К нему идут за благословением на серьёзные жизненные шаги, за разрешением сложных духовных вопросов, за молитвой в трудных обстоятельствах. В обычной жизни верующий редко встречается с архиереем лично, но именно он стоит в основе всей церковной жизни.

Священник — тот, к кому мы обращаемся чаще всего. Он совершает литургию, крестит, венчает, исповедует, причащает, отпевает, приходит на дом к больным. С ним советуются перед вступлением в брак, при выборе жизненного пути, в периоды сомнений и скорбей. Не всякий вопрос требует архиерея, и не всякую нужду удобно нести к диакону — священник как раз тот, кто соединяет пастырскую заботу с совершением таинств.

Диакон — служитель, который сам не совершает таинств, но участвует в них и помогает священнику. Он читает, кадит, возглашает молитвы, призывает народ к вниманию. В древности диаконы нередко были руками милосердия: распределяли помощь, заботились о сиротах и вдовах. Сегодня к диакону можно обратиться с вопросами о богослужении, попросить о молитве, обсудить практические дела прихода. Это не «младшая должность», а особое служение, без которого трудно представить полную церковную жизнь.

Зачем в храме поминают записками и как их подавать

Подавая записку о здравии или упокоении, мы участвуем в общей молитве Церкви, где священник и народ соединены со Христом. Важно писать имена в родительном падеже, чётким почерком, разборчиво, и указывать только крещёных людей. Нельзя вписывать некрещёных и самоубийц — о них молятся дома, келейно. Записку лучше подавать до начала литургии, а не в суете после службы.

Как правильно выстраивать отношения с духовенством

Прежде всего стоит помнить: священник — не начальник и не посредник, без которого Бог не услышит. Он помощник, свидетель и молитвенник. Поэтому не нужно бояться обратиться к нему с вопросом, но и не стоит превращать его в «духовного гуру», решающего за вас все житейские мелочи. Хорошее правило — приходить с конкретным вопросом, честно рассказывать о своих сомнениях и не требовать мгновенного ответа там, где нужно время на размышление.

Если вопрос касается таинств, семейной жизни, тяжёлой болезни или серьёзного выбора, лучше сначала поговорить со священником своего прихода. Он знает вас, вашу семью и обстоятельства, поэтому его совет будет точнее, чем общие рассуждения. К архиерею обращаются в особых случаях: когда нужно разрешение на что-то, выходящее за рамки обычной приходской практики, или когда ситуация требует соборного решения. А к диакону можно подойти с просьбой о молитве или с вопросом о том, как устроено богослужение.

И ещё одно важное: уважение к сану не отменяет простоты и человечности. Священники — живые люди с усталостью, заботами и ограниченным временем. Если писать, звонить или подходить к ним с вниманием и терпением, отношения складываются легко и по-настоящему. Иерархия существует не для того, чтобы поставить стену между верующим и Богом, а чтобы каждый в нужный момент получил ту помощь, которую ищет.

Низшая из них – дьяконская. Вообще изначально дьяконы занимались сугубо социальными делами – грубо говоря, заведовали деньгами, которые в Церковь приносили ее новые члены (и теми, которые давали все остальные). В Деяниях святых апостолах это выражено словами «пещись о столах». Со временем эти функции у дьяконов утратились, теперь дьякон – это человек, помогающий священнику во время службы, но не могущий совершать таинства.

Вторая степень (средняя) – это собственно священники. Их представлять не имеет нужды, это и так самые заметные люди церкви. Они проводят таинства, службы, исполняют требы, окормляют приходящих к ним людей. В наше время они также в основном занимаются и бытовыми, в том числе хозяйственными и финансовыми вопросами.

Наконец, высшая степень священства – это архиереи. Среди них различают епископов, архиепископов, митрополитов, патриархов и католикосов (правда, не в Русской Православной Церкви). Но все эти именования – лишь условные различия внутри одной степени священства – архиерейства. Архиереи управляют Церковью в пределах вверенных им епархий, рукополагают священников, взаимодействуют с государственной властью и так далее. 

Также нужно отметить – хотя это и не имеет прямого отношения к церковной иерархии – что православное духовенство делится на белое (женатое) и черное (монахи). Среди монахов есть свои различия, но они касаются иерархии внутри монастырей. Так, например, архимандрит, игумен, иеромонах – все это представители второй степени священства – собственно священники, которые лишь отличаются по функциям по отношению к монастырской жизни.